Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Martin Lamm, Studier i Almquists ungdomsdiktning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
med hans i helvetets tjänst stående fiender, och genom de profetiska
drömmar, hvaraf stycket öfverflödar, ha vi dessutom fått några
antydningar om dess tilltänkta utveckling. Vi veta sålunda,
att den djäfvulske konung Milumbus, hvars fader lockat till sig
Lumos fader Timramol och mördat honom, nu tänker att låta
sonen undergå samma öde och under hans frånvaro eröfra hans
värnlösa rike, Karmola. Vi veta också, att Lumo, som af en ängel
utrustats med Gunasol, ett underbart diamantsvärd med gyllne fäste,
ej kan besegras. Och vi kunna gissa oss till, att han aldrig
kommer att utföra det hämndevärf, för hvars skull han dragit ut.
Redan under den första dagen af hans resa se vi honom tvifla på, om
en dylik hämnd är förenlig med Guds bud, att vi skola älska vår
fiende.
Hvilka äro då himlens afsikter med Lumos färd? Något bestämdt
därom utsäges ej i dikten. Men vid det besök vi i elfte sången
få göra hos menderna, som bo högst i djäflarnes värld, få vi höra
dem berätta om trenne klenoder, en krona, en hvit häst och ett
diamantsvärd, som från högre regioner kommit ned till de goda,
men svaga selaniderna i andarnes värld. Först om menderna eröfra
dem, kunna de bli herrar öfver himmel och jord. Men å andra
sidan har "Jernödet" bestämt, att om "någon viss bland jordrikets
barn" lyckas få dess klenoder i sitt våld, så är mendernas
djäfvulska förbund krossadt och himlens seger ändgiltig. Med hjälp af
ett trollspö lyckas också menderna intränga i selanidernas boningar
i andarnes värld och eröfra den hvita hästen och kronan, som
där förvaras. Svärdet däremot har af en ängel bortförts och är
nu i Lumos hand. I en marginalnot vid det ställe, där denna
berättelse förekommer, betonar Almquist dess vikt för "det helas
sammanhang" och förebådar, att den skall berättas af en "käring"
för Lumo. Det finns alltså all sannolikhet för att han är den, som
med det heliga svärdets hjälp skall återeröfra den hvita hästen och
kronan och därmed ändgiltigt befästa det godas herravälde.
Efter detta skall han — såvidt man af de profetiska drömmarne kan
döma — komma hem till Karmola och segerrikt kämpa för dess
frihet. Men i kampen skall han fälla sin egen älskade, som han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
