Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Henry Olsson: MannaSamfund
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MaunaSamfund 69
liade vilja och mod, vore han redan »en sann Prest fastän ej med
hvita kragar, en sann Hierophant». Han borde predika för sina
bröder och således »bereda Herranom Väg som Johannes». Det är
häri mycket av den anda, som Schleiermacher ingjuter i sin
församling av heliga själar och sanna präster.
Den direkta inspirationskällan till brevets ridderliga entusiasm
finner man emellertid på närmare håll, nämligen i »Förslag till
Manhems-Förbundets Organismus». I åttonde graden av det
projekterade förbundet nå medlemmarna fram till »det högsta af allt
i Sanning, Skönhet och Godhet», som är »uranismens lif» och den
rena kärleken till Gud. Denna grad skall därför vara »helgad åt
sjelfva Christendomen» och heta Templet, och dess medlemmar
skola kallas för »Korsets Riddare». Enligt upplysningar på andra
ställen i skriften (s. 71 o. pass.) skall graden tillika uttrycka
»prestens idee». Den uppfostringsplan, som Almquist framlade för
Man-hemsförbundet och som låter den enskilda människan följa samma
utvecklingsgång, vilken han i Historiens Idéer tecknat som hela
mänsklighetens, blir tydligen för MannaSamfiinds medlemmar den
levnadskodex, som teorien aldrig kom att utgöra inom det större
förbundet. Det bildningsideal, som där uppställes, är som bekant
att på götisk-fosterländsk grundval resa en byggnad av allmän
mänsklighet, bestående i en i själens djup fattad kristendom. Det
historiska utvecklingsschemat bygger på »essentialismens» princip
och förutsätter, att eleven skall »sentera» och i anden uppleva de
olika tidsepokerna samt sålunda förädlas ej blott i tanken utan
även i känslan. Fulländningen sker i nionde graden, där
medlemmarna bli äkta svenskar och till valspråk få »Himmelen och Sverige».
I anslutning till identitetsfilosofien skola här universalism och
individualism förenas, och föregående grads ensidiga inriktning på
det andliga skall balanseras genom en yttre verksamhet i samhället.
Arten av denna verksamhet berodde på vars och ens individualitet,
men det allmännaste och högsta liksom det första levnadssättet
vore »den idealiserade Bondlefnaden».
Manhemsplanen utmynnar således i den för framtiden djupt
betydelsefulla tesen om en försoning emellan »den inre phantasien»
och »den yttre verksamheten» såsom förutsättningen för en
fulländad mänsklighet. Som bekant ger Almquist härtill den
kommentaren *och motiveringen, att »om dessa båda isoleras i begreppet,
leder den förra till galenskap, och den sednare blir träsnitt». Det är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
