Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Emil Risbjer: Kung Brahmadatta av Kasi och unge Dighavu — Kung Ring och Fridthjof
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KUNG BRAHMADATTA AV KASI OCH UNGE
DIGHAVU — KUNG RING OCH FRIDTHJOF.
AV
EMIL RISBJER.
När Tegnér i Björners Nordiska kämpadater läste den isländska
sagan Friåfijofr hin froehni, tvivlade han väl icke på att den gav
en sann bild av den nordiska forntiden. Vissa ideala drag, som
sagan framhävde men som i verkligheten föga torde ha kännetecknat
denna tid, har han sedan själv ytterligare förstorat. Det var genom
en dylik idealisering som den götiska poesien blev till; men om vi
numera lärt oss att nyktrare bedöma vår forntid än de götiska
skalderna gjorde, leva ändå de bästa av deras dikter, icke i kraft
av sin historiska, men i kraft av sin ideala sanning och sin
ovanskliga poesi.
Först en senare tids vetenskap med sina bättre filologiska
hjälpmedel har i fråga om den isländska Fridthjofssagan och dess värde
som historisk källa kunnat fälla ett riktigare omdöme. Vi veta nu,
att den utgör ett led i en medeltida romantisk omdiktning av
forntiden av ännu väldigare omfattning än 1800-talets: hit hör, om vi
endast hålla oss till den nordiska litteraturen, hela den grupp av
senskrivna isländska s. k. fornaldarsagor, vartill Fridthjofssagan
närmast ansluter sig. Men vi veta också, att den äger vissa kristna
drag, som saknas icke blott i de gamla släktsagorna utan i
allmänhet också i fornaldarsagorna — det var just några av dessa drag,
som bidrogo till Tegnérs val av denna saga som ämne för ett
vikingatidens epos, ehuru han betraktade dem som karakteristiska
uttryck för denna tids egen åskådning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
