Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Historiskt verklighets stoff i Atterboms hyperboreiska republik. Av Carl Santesson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
82 Carl Santesson
deras verksamhet. Parlamentarismen hos hyperboreerna är som
man ser genomförd till fullkomlig likhet med förebilden i
revolutionens Frankrike, så att den civila makten genom sina organ
behärskar den militära. Det stora försvarstal Pantaleon nu avlevererar
och med vars advokatyr han lyckas vända opinionen hos den
uppretade massan till sin fördel bär likaledes den romanska retorikens
snitt. Starkast minner dock uppträdets dramatiska final om den
franska revolutionen. Då den vacklande folkmeningen stämts om
och den pacifistiske generalen med praktfull ologik hälsas som
räddaren Pantaleon, ropar mängden på eklövskrans och staty till
belöning för hans patriotiska gärning samt för honom i triumf
kring staden upp till Capitolium. Liksom Marat anklagades inför
revolutionstribunalet men frikändes och bars, lagerkrönt, på massans
axlar till folkförsamlingen i Tuilerierna, så skänkes Pantaleon en
apoteos ögonblicket efter det han hotats av vanära och död. I
denna farsgrotesk, där Atterbom givit luft åt sitt beska förakt för
massans väderflöjelsnatur, har han även omedelbart angivit inom
vilken historisk epok hans fantasi vistats. Då den av folket
kring-jublade Pantaleon med lättat sinne sätter sig tillrätta i vagnen,
yttrar han nämligen, vänd mot eforatskommissarierna,
revolutionsmannen Saint-Justs bekanta ord:
On march e toujours
Entré la roue et rimmortalité. (s. 311.)
Även mycket annat hos hyperboreerna minner om revolutionens
Frankrike. Statsreligionen är hos dem avskaffad, och i dess ställe
»predikas dagligt Stats-raison» (s. 265). Teorierna om statens natur,
den politiska ideologien, parodiera det franska revolutionssamhällets.
Hyperboreerna leva på tankegångarna från Rousseaus Contrat social,
de vilja delegera makten (åt den som består dem den bästa
trakteringen!) och de pösa ständigt i medvetandet om att utgöra det
suveräna folket. Skanskommendanten, vars kasteli blir intaget av
fienden, därför att han själv vid överfallet sysslar med det
högviktiga värvet att för tidningsbladet Samhällslyktan skriva på
ett splitternytt
Bevis, »att menniskan är född till frihet», (s. 274.)
vet väl, att »Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en
droits», så som den l:a artikeln i den konstituerande
nationalförsamlingens av år 1789 Déclaration des droits de 1’homme et du
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
