Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Atterboms dikt Narcissen. Av Gunnar Axberger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ATTERBOMS DIKT NARCISSEN
ETT FÖKSÖK TILL TOLKNING
AV
GUNNAR AXBERGER
Atterboms dikt Narcissen (Poet. Kal. 1812) är av intresse ur
flera synpunkter. Santesson har visat, huru denna dikt innehåller
skaldens kanske allra första bekännelse av sitt stora rent
personliga livsproblem: konflikten mellan verklighetsliv och konstnärligt
dröm- och skenliv (Atterboms ungdomsdiktning, 1920, s. 131—137
och s. 352). Och Cederblad har hävdat diktens starka
beröringspunkter med ett par av Stagneliusforskningens allra mest intressanta
och omstridda frågor (Studier i Stagnelii romantik, 1923, s. 131—
137). Dikten är emellertid ytterst dunkel, betecknande nog ha icke
blott Santessons och Cederblads tolkningar fört till olika resultat,
utan under de sista åren har ännu ett tredje tolkningsförsök sett
dagen, nämligen Bengt Hjelmqvists i dennes uppsats Uppslaget till
Atterboms dikt Narcissen (i Festskrift tillägnad Theodor Hjelmqvist,
1926). Det otillfredställande i samtliga trenne undersökningar synes
mig vara, att ingen av dem lyckats komma fram till en enhetlig
tankegång i dikten. Santesson och Cederblad måste erkänna dubbla
och delvis varandra motsägande betydelser av dess symboler, och
Hjelmqvists försök att klarlägga poemet mot bakgrund av en
para-myti i Fr. Schlegels Lucinde synes mig ej ha lyckats. Frågan
inställer sig nu: är det omöjligt att ur diktens dunkla symbolik
framlocka en konsekvent, enhetlig tankegång, eller förtjänar måhända
ännu ett tolkningsförsök att göras? Jag skulle vilja hävda det
sistnämnda.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
