Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den heliga familjen i revelation och liturgi. Ett bidrag till kännedomen om birgittinsk tankevärld och birgittinskt inflytande. Av Toni Schmid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den Heliga Familjen i revelation och liturgi 115
att denne missionär just då väckt större och förnyad
uppmärksamhet. Ett påtagligt beroende finnes icke förr än i Nicolaus’
Annaofficium.
I Sermo angelicus liknas Gud Fader vid en örn, som spejar
utöver skapelsen och upptäcker ett träd, ett fastrotat träd, där han
kan bygga det bo, i vilket han vill vila. Trädet är Anna. Boet
är Maria. Bilden återgår i hymnen »Arbor est alte glorie»:
Sermo ang. X
. . . Aquila . .. unam arborem tam
firmiter radicatam eminus
respi-ceret, ... et hane arborem . . .
intuens, nidum in quo quiescere
vellet in ea construeret . . .
Off. de s. Anna. Ad noct:
Arbor est alte glorie,
florens Änne feeunditas . . .
In huius eulmen arboris
Deus nidum reposuit,
Anne venter dum corporis
Marie fruetu floruit.
Maria, nidus arboris,
clausit nido vigineo . . .
Detta är icke enda påverkan. Nicolaus upptager även den tes
som bekämpats på konciliet i Basel: Annas äktenskap var den
förnämsta bland dödliga:
Sermo ang. X
. . . nullum simili Joachim et Annæ
coniugium . . .
In primo nocturno:
Änne matrimonium
vera castitate
pre cunctis mortalium
precessit beate.
Men vi finna till yttermera visso även citat ur revelationerna.
Från flera synpunkter intressant i detta hänseende är det tryckta
Linköpingsbreviariet (1493). Det innehåller icke mindre än tre
Annafester: 26A, 16/9 och V12. Då båda förstnämnda hänvisa till
festen i december (huvudfest). Men lektierna infra oktavam
nati-vitatis Marie (9/d—16A>) skildra Joakims och Annas försmådda offer
och tyda utan tvivel på en tidigare Annafest, av vilken endast
oktavkommemorationen (16/9) blivit kvar. Lektierna för Annadagen
i juli, 26A, röja genom vändningar ur Birgittas uppenbarelser sitt
ursprung och innehålla ett uttryckligt citat med början i »Filius
meus coniugium . . .»-1 Med stor sannolikhet står emellertid detta
citat och dessa lektier överhuvud taget här icke på sin ursprungliga
plats. I breviariet från Strängnäs (1495) synes detta däremot vara
1 Revel. lib. 1 cap. 9.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
