Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den heliga familjen i revelation och liturgi. Ett bidrag till kännedomen om birgittinsk tankevärld och birgittinskt inflytande. Av Toni Schmid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den Heliga Familjen i revelation och liturgi
117
bokens femtionionde och sjunde bokens tjugofemte kapitel ha här
förelegat eller dock föresvävat den liturgiske skalden.
Revel. 1. 7 cap. 25
Joseph . . . expavit vehementer . . .
reputabat se indignum tali servire
Matri . . .
Revel. 1. 6 cap. 59
Joseph . . . cum intellexisset me
impregnatam, admirans, et
indignum se reputans cohabitare mihi,
anxiebatur.
Respons, till lectio 3
Ioseph admirans stupuit,
quis sponsam impregnavit,
sed virgo rem exposuit
et sponso revelavit,
qui fidem quidem prebuit,
sed fugam cogitavit.
Vers. till föreg.
Sicut Petrus pertinuit
dicens: recede Domine,
sic se indignum censuit
Ioseph stare cum virgine.
Samma revelationer förhärliga Maria som familjens domina,
Josef som hennes trogne tjänare. Även detta har satt spår, dels
i 6:te lektiens text, dels i responsoriet till 2:dra lektien.
Rev. 1. 6 cap, 59
. . . Joseph servivit mihi quasi
Do-minae suae . . .
lib. 7 cap. 25
. . . qui ea intentione desponsavit
me, ut serviret mihi, habendo me
pro Domina sua, non pro uxore.
lect. 6
Accepit autem earn non carnaliter
cognoscendo, sed cohabitando et
ministrando.
Resp. till 1. 2
Accepit Ioseph virginem
nullam habens libidinem . . .
I förstnämnda kapitlet gives även en skildring av Josef i det
dagliga livet. Man återfinner tankegången i 3:dje nokturnens
anti-foner:
Revel. 1. 6 cap. 59
. . . numquam audiebatur in ore
eius verbum scurrile, numquam
murmurosum, numquam
iracun-dum . . .
In tertio noct. ant.
Sanctus senex cum virgine
tam castus habitavit,
quod numquam suo famine
verbum turpe ructavit.
Birgittas uppfattning har icke varit den enda källa, ur vilken
officiet öst. Men den har bidragit till utformningen av
Josefsgestalten i Nordens liturgi och spritts även utanför Skandina-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
