Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Frödingsstudier. Av Henry Olsson - 9. Alkibiades
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Frödingsstudier
243
att leka fritt /med eld och gudar och vad andra frukta». Det ger
«en skymt av Frödings Gralfilosofi och erinrar om att Heidenstam
redan i Isissystrarnas bröllop i Vallfart och vandringsår varit inne
på en liknande tankegång.
Att Frödings personlighets- och hjälteideal även mottagit
impulser från hans bekantskap med Nietzsche har jag ansett
överflödigt att här beröra. Huvudsaken har nämligen varit att betona
det inflytande Heidenstam utövat på Alkibiadestypens utformning
och därmed även indirekt på hans hjälteideal. Jag erinrar i detta
sammanhang om att Alkibiades redan något tidigare framförts i
Frödings produktion, nämligen i dikten Aningar i Stänk och flikar
där han är med i bilden av människolivets kommande befriare och
försonare: »Ler han? Ett friare loje / log icke gratiernas älskling/
över de vises Aten, / aldrig en gudarnes gunstling / ystrare kros
sade gudars / hermer mot tempelsten». Aningar var i själva verket
en ofullbordad dikt. Som Fröding i sina självbiografiska
anteckningar meddelar utgjorde den endast ett fragment av en
tillämnad cykel. I ett otryckt manuskript heter det härom att dikten
skulle framställa en hjältepersonlighet, hvilken skulle i sig förena
alla mänskliga och öfvermanskliga heroiska personligheters egenart,
«en personlighet liknande Buddha och Kristus, Alexander och Cæsar,
Byron och Goethe ete.» Till de skalder som vid denna nya
övermänniskas dop skulle ha stått fadder hörde tydligen även
Heidenstam.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
