Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
it;
Jacob Kulling
till Gud»,1 gav fast mark under fötterna, först den skänkte visshet
om Guds väsen och vilja; den skänkte en vishet, dold för denna
världens visa och kloka men tillgänglig för de enfaldiga för
uppenbarelsen öppna sinnena.2
För Schartaulärjungen Bergquist blir denna uppenbarelse
identisk med det av Guds ande ingivna heliga, i sig själv rena och
klara gudsordet3, med den heliga skrift, med evangelisternas och
apostlarnas skrifter efter deras »okonstlade ordaförstånd».4 De
utgjorde en genom »utomordentlig Gudomlig styrelse» till oss
överlämnad berättelse om den av naturens och människans herre »öfwer
Naturens och Mensklighetens wanliga gång sig upphöjande, men
just deri ingripande — Anstalt till wårt Slägtes upprättelse»5, —
om Guds i och genom Kristus utförda försoningsgärning,
historiens grundfaktum." Vad skulle, frågar Bergquist, förnuftet veta
därom, då det förkastade den undervisning, som de heliga skrifterna
lämnade? Han svarar: Det skulle icke veta någonting bestämt
»hwarken om den höga Personen, i hwilken denna Guds
Uppenbarelse antages, eller om det Guds Werk, som genom Honom till
vårt Slägtes bästa blifvit utfördt».’ Och han utropar:
Ho är den som öfwerwinner werlden, utan den som tror att Jesus
är Guds Son? må vi här fråga med Apostelen; men ho kan tro, med hel
lef wände wisshet tro detta, utan den som tror Ordet, som handlar om
Guds Son, wara hel Gudomlig Sanning? — Hwar, om icke i detta
Ord, Gamla och Nya Testamentets Ord, sådant som det till oss genom
Guds Styrelse blifwit öfwerlemnadt, finnes Werldshistoriens nyckel? —
Undervisningen som der lemnas, så väl om Förberedelsen till Guds
Uppenbarelse i Christo, som sjelfwa denna Uppenbarelse, framställer
sig just dermed såsom en utomordentlig Gudomlig
Underwisning, att den endast träffas der. Allt hwad Förnuftet om en
Guds Uppenbarelse i stort kan eller menar sig kunna kunskapa,
utgör endast brutna länkar: den Hel. Skrifts Uppenbarelse allena
sammankedjar dem till ett Helt.8
Förnuftsfilosofien hade satt förnuftet över Den heliga skrift, då
man i stället måste sätta Den heliga skrift över förnuftet.9 Den
sfär av sanningar, som den innehöll, var över förnuftet och förhöll
sig till sfären av förnuftssanningarna som den högre hälften till
den lägre, vilka först sammanlagda utgjorde ett helt. Det förnuft,
1 A. a., s. 72; jfr s. 124! 2 A. a., s. 38. 3 A. a., s. 182. 4 A. a.,
s. 195: jfr s. 202 f. och 209! 5 A. a,, s. 40 f. 6 A. a., s. 73 och 140.
7 A. a., s. 148. 8 A. a., s. 150. 11 A. a., s. 196.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
