Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
it;
Jacob Kulling
mig–-—’.»1 Och han blev viss om att Christendomen ensam
fullkomligt löser alla gåtor».2
Även för Knös får nu således liksom för Geijer, Atterbom ocli
Bergquist uppenbarelsen högre dignitet än förnuftskunskapen. Han
gör nu gällande, att de gudomliga sanningarna ligga »högt öfwer
spheren af alla menskliga slutsatser 3 och att därför ingen
människa kan veta något om det gudomliga livet och om Gud »på
annan wäg än genom uppenbarelse från Gud Sjelf».4 »Utan någon
slags uppenbarelse från Gud kunna wi aldrig komma till någon
kännedom af Gud.»5 Och denna uppenbarelse är, som framgår av
det föregående, för honom identisk med kristendomen, Gud har
renast och omedelbarast» uppenbarat sig »i Frälsarens egen
person, hwilken Bibeln lärer oss känna»:6 »Jag erkänner ingen annan
werldens Frälsare, än Christus. leke mitt eget förnuft, icke någon
philosophi, kan frälsa mig! Men Han frälsar mig derigenom, att
jag anammar Honom i mig. ’
I sista hand blir därför för Knös den heliga skrift, Guds ord
sanningens egentliga grundval: »Guds ord är mig enda källan till
ren ocli lifgifwande Sanning, och det omedelbarast der, är hwad
Jesus Sjelf sagt eller gjort»8; »för den högre Sanning, som ej wore
hemtad omedelbart ur Guds ord äger jag ej minsta förtroende.
Vad som religiöst kräves av människan blir således framför allt att
ined levande tro omfatta detta ord. Knös skriver också: »Men att
ur denna källa hemta ren och lefwande sanning, dertill fordras
framför allt en fast tro, som är hjertats–—.»1U Och i ett annat
sammanhang heter det: »Men trons styrka är en hufwudsak.»11
Den nödvändiga förutsättningen för förvärvandet av den sanna
visheten är för Knös med andra ord sinnets renhet och mottagande
ödmjukhet. Han förklarar också direkt, att renhjärtenlieten har
»större inflytande på rena sanningens sluteliga finnande, än man i
allmänhet tror.»12 Och han slår fast: »Kunskapen uppblåser; men
i ett högmodigt hjerta bor ej Gud. Han fordrar en ödmjuk ocli
förkrossad ande, och ingen ting Gudomligt emottages af menniskan,
densamma förutan.»13 Han ansluter sig härvid direkt till de
liy-testamentliga skrifternas förkunnelse om det ödmjuka sinnets
överlägsenhet över den självkloka visheten:
1 A. a., s. 65. 2 A. a., s. 41; jfr s. 49 f.! 3 A. a., s. 42. 4 A. a.,
s. 52. 5 A. a., s. 112. 6 A. a., s. 59. 7 A. a., s. 67. 8 A. a., s. 42.
9 A. a., s. 86. 10 A. a., s. 42. 11 A. a., s. 68. 12 A. a., s. 69.
18 A. a., s. 71.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
