Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
JRelativism. Teologisk utveckling.
Gabriel Nikander har träffat en väsentlig sida i upp#
lysningstidens andliga fysionomi, då han betonar1, att
»framställningen av Tengströms teologi försvåras av dess
relativistiska, förmedlande och svävande karaktär». En
viss konturlöshet präglar ju varje övergångsskede, men
sällan har väl pregnansen i den teologiska formuleringen
varit mindre än mot i 7oo#talets slut2. Hos Döderlein,
Semler, Teller m. fl. finner man denna uttryckets vaghet,
som gör en klar fixering av ståndpunkten så vansklig3.
Orsakerna till denna relativism voro flera och hängde
nära samman med tidens kynne. Upplysningens eklekti#
cism, optimism och utilism kunde icke fostra starka indi#
vidualiteter. Man kan emellertid också visa på speciella
grunder. Odium theologicum var en. Att bliva utpekad
som irrlärio^ kunde ha sina vådor. Sebaldus Nothankers
historia är gripen ur verkligheten; man svävade hellre
något på målet än riskerade hans öde. »Man kann die
östgötastiftets inflytelserikaste personligheter. Genom införskrivande av
arbeten som Allgem. deutsche Bibliothek, Tellers Wörterbuch m. fl., vilka
gingo i lån bland prästerna, drev denne från sin sjuksäng en neologisk
propaganda av djupt gripande art. (Jfr Lidén t. K. Aurivillius d. 28 sept.
1777 och dens. t. Gjörwell d. 12 maj 1786.)
1 Nikander, Tengström, sid. 37.
2 »Die Individualitäten [sind] in dieser Zeit auch auf theologischem
Gebiet sehr wenig ausgeprägt», säger Paul Gabriel i Die Theologie A.
W. Tellers, sid. 1.
3 Som man kan vänta, äro upplysningstidens teologiska karaktäristiker
varandra mycket motsägande. Medan Tengström (Åbo Litteraturtidning
1803, n:o 4) anser Döderlein anmärkningsvärt ortodox, finner neologernas
centralorgan Allgem. deutsche Bibliothek (LXX, sid. 418) hans
Insti-tutio alldeles efter sitt sinne. Den jämförelsevis liberale biskop Balle
(brev till T. Bredsdorff d. 13 juni 1778) ställer J. J. Griesbach bredvid Semler,
»dp9-o8o^cb-aT:og Möller» — för att tala med Lindblom — översätter hans
dogmatik. Wallquist rekommenderar Döderlein för sina prästkandidater
och sätter Morus i händerna på unga gymnasister.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
