Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Erik Givskov: Kina og Frankrige. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Erik Givskov.
land med en saadan kjærlighed, at de kun høist ugjerae
udvandrer, saa tabet i folketal gjennem udvandring er næsten
rent nominelt. Skjønt saaledes den økonomiske grundbetin
gelse en talrig og flittig husmandsstand er den samme
i begge lande, saa er resultatet dog saa forskjelligt som vel
muligt, I Kina lever husmændene i trygt velvære; de arbei
der flittig, men aldrig haardt, og de har gjennem aartusen
det formeret sig med en saadan frugtbarhed, at de nu som
et svulmende menneskehav paa 500 millioner langsomt over
svømmer de tilgrænsende lande. I Frankrige derimod kan
husmanden trods haardt og ustanseligt slid, trods den mest
yderliggaaende sparsommelighed, trods alle vor civilisations
arbeidsbesparende maskiner, ikke naa saa vidt, at han kan
opspare sig en nødskilling for sin alderdom undtagen ved
at indskrænke udgifterne til børneopdragelsen til et mini
mum ved det simple middel at undlade at avle børa.
Men nåar velstandsfrembringerne i det land, der har de
bedste betingelser for en rig produktion, lever et trängt og
haardt liv, medens de i det land, hvor produktionen foregaar
uden al hjælp af arbeidsbesparende maskiner, lever 10
gange saa mange pr. mil i överflödigt velvære ja
saa er det allerede paa forhaand berettiget at antage, at det
maa være, fordi disse faar lov til at beholde udbyttet at sit
arbeide, medens hine lader sig beskatte «den sidste trevl
væk fra ryggen og den sidste bid ud af munden».
En undersøgelse af de to ländes skattesystemer og
øvrige institutioner vil da ogsaa fuldt ud bekræfte denne
forhaandsantagelse.
Der er intet land i verden, hvis civilisation og kultur
hviler paa saa klippefast et grundlag som Kinas. Den
havde allerede naaet en høi udvikling paa den tid, da
Faraonerne sendte sine guldbarrer til Babylons konger til
forarbeidning, den saa Aleksander den stores verdensrige
dannes og sønderdeles, den saa Rom bygges og ødelægges
af barbarerne, og den saa den moderne civilisation vikle sig
ud af barbariets svøb, saa den svulme og vokse, indtil jor
den nu synes at være for liden for den. Og hvor lidet det
end i øieblikket maaske ser saaledes ud den kinesiske
432
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
