Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Alexander Bugge: Irsk digtning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en lyshaaret, lyslokket mø,
sneens farve synes lig
Irsk digtning.
fantasi ; de er ogsaa vittige og slagfærdige og fødte talere.
Flere af de ypperste talere i det britiske parlament har lige
fra Daniel o’Connells tid været irlændere. Alle disse egen
skaber kommer lige fra de ældste tider frem i den irske
digtning. Og jeg tør trygt paastaa, at intet europæisk folk i
middelalderen eier en saa rig og merkelig litteratur som irerne :
verker i alle videnskabens grene, historiske aarbøger, sagaer,
prosafortællinger, kunstdigte og lyriske digte. • Og hvilke
modsætninger rummer den ikke! Der er fortællinger, som
er vildere end noget andet arisk folks heltedigtning og tusen
aargamle digte, som er helt moderne i sin følelse og uden
sidestykke i middelalderens litteratur.
Medens næsten alle andre folkeslags heltedigtning har
den bundne stils form, er de store episke digtninge fra Irland
og Wales i prosa, om end med indstrøede vers. Den ældste
irske heltedigtnings ypperste helt er ulsterkjæmpen Cuehulinn,
som skal have levet ved Kristi tider. Guchulinn-sagnet gjen
speiler dog i det væsentlige forholdene i Irland fra det 4de
til det 6te aarhundrede efter vor tidsregning, da irerne havde
en krigersk storhedstid, og da folket i navnet var kristent,
men paa bunden endnu var hedensk. Aldrig har kamp
glæden, vildskaben og de utøilede lidenskaber faat et vold
sommere udtryk end i denne digtning, hvor det f. eks. heder
om Cuehulinn: «Han tog om sit hoved slagets og kamp
gnyets kamphjelm. Fra hvert af dens hj ørner, fra hver a f
dens kanter gjaldede skrig af hundrede helte i vedholdende
hyl, og skrig gjaldede igjen fra aander og trolde, fra dalens
alver og luftens dæmoner, foran ham, over ham og omkring
ham, da han gik for at udøse krigernes blod.» Men der er
ogsaa fra omtrent samme tid fortællinger om kyindens skjøn
hed og magt over mændene og om elskov og død for den
elskede. Engang holdt Ulsters mænd gilde i Fedlimids hus,
da dennes hustru var svanger og fik veer. Et barn skreg i
hendes liv, og druiden Cathbad sagde :
med øine blåa som straalende stjerner.
Kinderne røde som fingerhud,
«I dit livs huie skreg
29
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
