- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Nittende aargang. 1908 /
33

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Moltke Moe: Eventyrvandring og eventyrforvandling - I

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

3 Samtiden. 1908.
Eventyrvandring og eventyrforvandling.
noren løs, gjorde sig til en aal og smatt ind av aapningen
igjen. I det samme skjøv Vergil brettet for, og djævelen
sat fast.
Denne fortælling har et sidestykke fra den græske old
tid, i beretningen om hvordan Sisyfos overlistet døden og la
ham i lænker, saa at krigsguden, den sterke Ares, maatte
komme og fri den ut igjen, for at folk kunde faa dø. Det
er dog ikke herfrå vor historie stammer myten om Sisyfos
er et rotskud av det samme motiv —, men fra et gammelt
österländsk eventyr, som i forskjellige formninger findes
baade hos indere, tibetanere, mongoler og arabere. Det er
optat i «1001 nat», og handler der om en fisker som var ute
og drog garn, men ingenting fik. Tilsidst kjendte han noget
tungt i garnet, og da han drog det op, var det et forseglet
messingkar. Fiskeren var nysgjerrig og aapnet kärret. Da
kom der en tyk, sort røk op, som naadde like op i skyerne;
den fortættet sig, og i samme øieblik stod der en vældig
aand foran ham. Aanden fortalte at den engang hadde
gjort oprør mot Salomo; til straf hadde han manet den ned
i kärret, forseglet det med sin mægtige tryllering, og kastet
det i sjøen. Aanden vil dræpe fiskeren ; men han later som
han ikke tror at det er fra kärret den er kommet, «du bare
har løiet ihop altsammen,» sier han. Saa opløser aanden
sig i røk igjen og synker ned i kärret, fiskeren skynder sig
og sætter Salomos blysegl paa; og aanden maa bli der.
Fra dette eventyr er en hel række mer eller mindre
varierede eventyr og eventyrepisoder i den enropæiske folke
tradition utsprunget. Somme har avændret motivet i én
retning, andre i en anden. Et litet græsk eventyr som hører
til kredsen, har saaledes sin hovedrot i et av det österländske
eventyrs side motiver. Engang sier den græske version
gjorde djævelen sig ørliten og krøp ned i en tlaske, for
at narre kvindfolk. Hvis en kvinde aapnet flasken den første
dag, vilde han gjøre hende lykkelig; aapnet en den dagen
efter, vilde han vanære hende; og den som gjorde det tredje
dagen, vilde han gjøre alt det vonde han hare kunde. Først
den tredje dag kom der en og aapnet flasken; djævelen för
nt som en tyk røk, forvandlet sig til en svær bjelke, og skulde
til at falde over hende. Men hun var ham for klok, og
lurte ham til at krype ned i flasken igjen. «Og derfor heter
33

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Jan 20 17:24:17 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1908/0041.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free