Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Georg Fasting: Videnskap og moral. En imøtegaaelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hvorledes kan nu dette siges?
Videnskap og moral.
teten er en forutsætning om at budet er begrundet, indtil
det motsatte er bevist.
Naar hr. Nansen vil ha gjort moralen avhængig av
videnskapen, saa tænker han dog, som det synes, ikke derved
ialfald ikke like meget paa hvilkensomhelst viden.
Deri maa man vistnok Være enig med ham. Det for
tjente imidlertid at undersøkes hvad det er for viden eller
videnskap som moralen ifølge sit væsen særlig avhænger av.
Ti det er paatagelig at her er forskjel. Erkjendelsen av
idrættens virkninger har vistnok større betydning for moralen
end opdagelsen av blodomløpet, opdagelsen av telegrafen
større end opdagelsen av surstoffet (skjønt vi jo nok vet at
lilsidst hænger alt sammen).
Hr. Nansen uttaler om de etiske forestillinger at de
«bunder i de grundlove som regulerer den organiske verdens
utvikling, og et andet sted at i etisk øiemed «bør vi
anvende læren om the survival of the fittest, benytte al den
energi vi eier, til at avpasse organismen efter omgivelserne
. . .». Jeg maa desværre tilstaa, at disse uttalelser ikke er
mig ganske klare. Men jeg synes heller ikke hr. Nansen
gjør videre bruk av dem. Derimot er der noget andet som
han gjør des mere bruk av, nemlig den videnskabelige
erkjendelse av energiens bestaaen og, i forbindelse dermed,
den, navnlig av astronomien støttede, erkjendelse, at tilværel
sen er et eneste kredsløp uten begyndelse og uten ende.
Erkjendelsen av disse to sandheter maa «helt og holdent for
andre vort syn paa livet og vore tanker om de etiske værdier».
Jeg vil gaa ut fra at hr. N ansens lære om kredsløpet
er rigtig. Er den et resultat av videnskabelig forskning, kan
det ikke falde mig ind at bekjæmpe den, jeg vilde heller
ikke ha nogen interesse av det. Hr. Nansen taler om
«folk som tror at det rigtige botemiddel» nemlig mot de
farer visse erfaringer frembyder «er at kjæmpe mot
videnskapeus nye sandheter» kunde ikke disse folk sættes
ut av betragtning? Hr. Nansen kjender endog folk som
«utskjælder videnskapen» saa daarlig selskap maa man
virkelig trækkes med seiv paa samfundets det videnskabe
lige samfunds— tinder?
Ja, det er ikke let at forståa.
159
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
