Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Moltke Moe: To eventyr
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Moltke Moe.
jeg,» sa smeden, «du er siet ikke nogen daarlig smed; der
staar over døren min : Her bor mesteren over alle mestere ;
men endda sier jeg rent ut: en lærer saa længe en lever.»
Efter middagen kom der en mand ridende som vilde ha
skodd hesten sin. «Det skal snart være gjort,» sa smeden;
«jeg har netop nu lært en ny maate at sko paa; den er god
at bruke nåar dagen er kort.» Og saa begyndte han at
skjære og bryte saa længe til han fik av alle hestebenene ;
«for jeg vét ikke hvad det skal være til at gaa og pusle med
ett og ett,» sa han. Benene la han i smieavlen, slik som
han hadde set Vorherre gjorde, la dygtig kul paa, og lot
smeddrengene dra raskt i belgstangen; men saa gik det som
en kunde vente: benene brændte op, og smeden maatte
betale hesten. Det syntes han ikke videre om ; men i det
samme kom en gammel fattigkjærring gaaende forbi, og saa
tænkte han : lykkes ikke det ene, saa lykkes vel det andre,
tok kjærringen og la hende i avlen, og alt hun graat og
bad for livet, saa hjalp det ikke. «Du skjønner ikke dit eget
bedste, saa gammel du er,» sa smeden; «nu skal du bli til
en ung jomfru igjen i et øieblik, og endda skal jeg ikke ta
saa meget som en skilling for smiingen.» Men det gik ikke
bedre med kjærringen, stakkar, end med hestebenene. «Det
var ilde gjort det,» sa Vorherre. «Aa, der er vel ikke mange
som spør efter hende,» svarte smeden. I enkelte norske
varianter og i mange utenlandske formninger av eventyret
kommer Vorherre smeden til hjelp og gjør hans galskap
god igjen.
Hesteskoningen og jomfrusmiingen er, som let vil sees,
bare forskjellige versioner av ett og samme drag, en dobbelt
form av samme operation, først utført paa et dyr, saa paa
et menneske. De fremmede sidestykker til vort eventyr kjen
der da ogsaa som regel kim en av deiene; oftest er det et
menneske som blir smidd ungt. Og dette er maaske det
oprindelige, skjønt ogsaa operationen med hestebenene har
været vel kjendt allerede under middelalderen, om ikke i
eventyr, saa ialfald i legender, og skjønt foryngelsen av et dyr
og et menneske alt förekommer sammen i et sagn fra den
græske oldtid.
Motivet møter os, saa vidt jeg vét, første gang i Ælians
Dyrehistorier; han citerér som sin kilde forfatteren Hippys
458
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
