Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Gerhard Gran: Jean Calvin. 10de juli 1509—10de juli 1909
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Jean Calvin.
natur og er derfor
for de allerfleste
mennesker yderst
vanskelig at tro paa
et usynligt eller
oversanseligt væ
sen, virkelig tro,
slig at man stiller
alle sine tanker,
ord og gjerninger
under det usynliges
magt. Historien
saavelsom vor dag
lige erfaring vidner
med uimodsigelig
tydelighed om, at
det i regelen er
ganske andre mo
tiver end troen paa
Gud, som bestem
mer menneskenes
handlinger. For de
allerfleste mennesker er Gud kun en nødhavn, hvis eksistens
aldeles ikke eller kun übestemt er tilstede i deres bevidsthed
under den daglige seilads. Selvhævdelse er livets, ogsaa
menneskelivets lov; mands vilje, ikke Guds ære, er mands
himmerige, det er den erfaringssum, man maa uddrage af
slegternes levnetsløb.
Men der er undtagelser, tilsyneladende eller virkelige und
tagelser; enkelte mænd og kvinder, med særlig religiøs
begavelse, tør vi vel sige, for hvem gudsforholdet var alt
bestemmende, for hvem Guds bud virkelig var deres livs lov.
Blandt disse religiøse genier indtar Calvin en fremragende
plads; ja han er kanske den konsekventeste og übønhørligste
af dem alle, gudsdyrkeren fremfor alle gudsdyrkere. Med
tanken paa de mange djævlebesættelser, som forekom i Calvins
aarhundrede, kunde det ligge nær at betegne Calvins forhold
til almagten som guds besathed; selv om han aldrig
vilde ha brugt ordet, saa er det dog netop saaledes, Calvin
selv ser paa sin tro. Han var besat af Gud. Ingen har i
375
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
