Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Alexander Bugge: Historien og dens opgaver
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Historien og dens opgaver.
ophøre at være sagamænd og skjønliterære skrihenter og at
prøve paa at maale sig med digterne. De maa tvertimot
overlate til digtere og psykologer at sysle med individerne
og de historiske personer, og de maa først og fremst søke at
utforske det almene, ikke det specielle. De maa synes at
det ligger utenfor opgaverne for den historiske videnskap at
gi malende hilleder av tider og hændelser eller at søke at
forklare de interessante skikkelser i fortiden; de maa ophøre
at analysere og at prise eller dadle en Cæsar, en Napoleon
eller en Sverre eller at renvaske en Tiberius eller en Lucretia
Borgia. Historien maa igien, som paa Herders tid, men
beriket med det svundne aarhundredes lærdom, og paa grundlag
av grundige studier og enkeltundersøkelser begynde at sysle
med mennesket som samlet masse og ikke med individerne,
den maa studere menneskene, som de fremtræder inddelt i
racer, folk, stater og kulturgrupper, og undersøke hvad som
skiller disse fra hverandre og hvilke træk er fælles, deres
artsmerker og fællestræk, og søke at utforske grundene til
deres vekst og blomstring, deres stilstand, tilbakegang og
undergang. Historikeren maa ikke gaa ut fra et forutfattet
syn paa nutidens forhold ; han maa tvertimot lære at utforske
menneskenes fortid likesaa lidenskapsløst som f. eks. Lub
bock nåar han i de store drag søker at fremstille myrer
nes historie og statssamfund, deres samfundsorden, krige,
erobringer, daglige liv og fornøielser; i en slik fremstilling
forsvinder naturligvis det individuelle; vi faar bare en frem
stilling av de efter hinanden følgende utviklingstrin i myre
samfundene og de forskjellige arter av disse. Først nåar
historien sætter sig slike maal, kan den vente at komme nær
mere mot utforskningen av de love, som styrer menneskenes
utvikling, og dette er dog det store maal som vinker i det fjerne.
Mogen- forskere vil vel altid hævde at historien er en
række av tilfældigheter. De mindes den hidsige strid som
utspandt sig da Lamprecht i sin Tysklands historie hævdede
lovmæssighet i menneskenes kulturutvikling. For den som
tror, at hvert menneskeliv er en kjede av aarsaker og folger
og at intet sker tilfældig, er det ialfald ikke tvilsomt at ogsaa
folkenes liv styres av faste love. Hvordan kan man i det
hele tænke sig at i naturen, hvor alt er lovmæssighet, er
menneskenes og folkenes liv alene undergit tilfældighet ?
165
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
