Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Av det moderne aandsarbeide - Filosofi. Arne Løchen: William James. En amerikansk filosof
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Av det moderne aandsarbeide.
dage arbeider sig frem med kjæmpeskridt, idet alle folk mere
og mere blir drat ind i menneskehetens fælles arbeide.
Men fuldstændig kan enheten aldrig bli. Se paa menneskenes
sjæleliv. I sansningernes verden kan vi nogenlunde stemme
overens; men i tankernes er der altid egne, hvor vi lever
ganske for os seiv. Den enkelte er en verden for sig, for
største delen lukket for de andre. Vore drømme om natten
eller om dagen er for os seiv alene.
Har da denne art av panteisme, denne tro paa den
uendelige aand, ikke noget værd som religiøs opfatning av
verden? Jo; det viser sig baade i historien og i nutiden, at
den er en sand religion for mange mennesker. Og religio
nens sandhet betyder, at den øver en god virkning paa mange
mennesker, at den bringer dem et gode, som skattes høit av
dem. Bringer en religion et saadant gode, er den forsaa
vidt sand. Om den er sand ogsaa i andre henseender, av
hænger av disse religiøse forestilingers hele forhold til alle
de andre sandheter, som er erkjendt. Men da den forestil
ling, som her er tale om, forestillingen ora en uendelig aand,
falder utenfor videnskapen, er jeg enig med James i, at en
slik religiøs forestillings sandhet alene kan maales efter de
gode virkninger, den har paa menneskelivet. Her gjælder
«pragmatismen», som vil maale sandheten efter dens virkninger.
Troen paa den uendelige aand er virkelig en religion,
som passer for mange. Den tilfredsstiller manges æstetiske
følelser. Her er noget ophøiet, rent og klart, som ogsaa före
kommer mange at føie sig sammen efter de logiske love.
Men først og fremst gir denne religion ro og fred. Den er
en religion for trætte sjæle. Der er øieblikke av mismod, av
selvopgivelse hos alle. Vi er trætte av kamp og strid, som
nåar vi føler, det bærer mot enden, at vort liv ikke mere er
«stadier paa livets vei», men paa dødens vei. Vi trænger da
en verden, hvor det er salig at opgi alt, at overgi sig
til den store aand for at svinde som en draape i det uendelige
hav. Hvor meget det end raser og stormer paa verdens over
flate, i dypet er det stille. Hvor usselt og elendig et menne
skes liv er, set med hverdagssynet, dette liv er allikevel in
derst inde en del av guddomslivet. Det gjælder at hæve sig
op til det store syn paa verden; vi maa se den, som den
tar sig ut for den uendelige aand. Og alle vore sorger og
260
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
