Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Hulda Garborg: Kvinderne og samfundet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hulda Garborg.
flokker være forfærdende store; jeg tror det er Givskov som
fortæller, at 20 barn der ikke er ualmindelig.
Der har i gode bygder i det hele været en forunderlig
balanse; ugifte kvinder var jo ogsaa sjeldne.
Men for byernes kvinder vil det bli mere end vanskelig,
nåar de nu skal utdannes til fuld konkurransedygtighet, og
dertil føde barn og «opretholde hjemmet», som de mener
de skal.
Mange barn blir det ialfald neppe tid og kræfter til.
Efterhvert blir vel helst de fleste barn noksaa uvelkomne, og
de videnskabelig drevne asyler og «krybber» vil bli befolket
av en underlig hjemløs race. Men for læger og biologer vil
de avgi ypperlige studiefelter.
Kvinderne skal som manden «leve for byen»; da vil
ogsaa hun faa den rette samfundskjærlighet, heter det nu.
«Kjærlighet og omsorg for samfundet er nemlig likesaa naturlig
for menneskene, som kjærligheten til og omsorgen for un
gerne er naturlig for dyrene.»
Kjærligheten til egne mænd, barn og hjem er altsaa
dyrisk, men kjærligheten til «byen», d. e. andres mænd,
barn og hjem er menneskelig?
Men endnu faar vi tro, at de fleste kvinders følelser vilde
faa det naturligste og lykkeligste avløp netop i den «dyriske»
omsorg for sin egen unge, bare de fik anledning til at bli
mødre og rimelige vilkaar for sin modergjerning.
At hver sund kvinde faar sit eget hjem, hvor hun i ro
kan stelle sine egne barn, er den eneste naturlige vei bort
fra veldædighetssamfundet, hvor saa mange kvinder nu finder
etslags nødtørftig resignert tilfredsstillelse i omsorgen for
andres barn og hjem. Men veien til samfundet med de
smaa gode hjem for alle maa gaa gjennem forenkling og
decentralisering.
Stats-fællesopdragelse for alle barn er ellers ingen ny
tanke. Mest kjendt er idéen om familiens opløsning og stats
opdragelsen fra Platon. Hans statsideal, den berømte pla
tonske republik, var bygget paa drømmen om kjærlighet til
idéen, den usanselige kjærlighet ogsaa mellem mand og kvinde.
(Barn vilde da nærmest bli ulykkestilfælde, som staten skulde
ta sig av.)
Rousseau var i sin ungdom sterkt inde paa de platonske
248
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
