Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Francis Hagerup: Politisk og personlig frihet - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
POLITISK OG PERSONLIG FRIHET.1
Dåden store franske revolution omstyrtetenevældetogind
ledet en ny epoke i verdenshistorien, skedde det, som be
kjendt, under et slagord, hvis første og vel ogsaa betydnings
fuldeste led var ordet frihet; og under det samme slagord har
alle senere revolutioner været fuldbyrdet. Man kan vel i det
hele si, at intet av sprogets ord i det forløpne aarhundrede
har spillet en større rolle har været hyppigere brukt og
misbrukt. Det har for tusender og atter tusender været en idé,
for hvilken de har vansmægtet i fængsler eller lidt døden paa
slagmarker, paa barrikader, paa skafotter. Men det har ogsaa
været en hult klingende frase til pynt for festtaler og valg
programmer. Det har været en fane, heist av mænd og
kvinder, som under den har øvet beundringsværdige helte
gjerninger, men den har ogsaa været benyttet av bødler til
at dække over avskyelige rædselsgjerninger.
Hvad ligger der i dette ord? Det, som lettest lar sig
fastholde, er begrepets negative indhold; det er lettere at si,
hvem der ikke er fri, end hvem der er fri. Den, som er
underkastet en andens vilje, er aabenbart ikke fri. Neger
slaven, den livegne eller vordnede bonde var ikke fri. Men
søker man at danne sig en positiv forestilling om frihets
idealet, vil opfatningerne fremvise store motsætninger. Ser
vi saaledes hen til frihetsforestillingernes historiske fremtræden,
vil vi støte paa eiendommelige företeelser. Som nævnt, var
1 Foredrag holdt i Den Konservative Studenterforening i november 1915.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
