Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigrid Undset: Tre søstre - IX
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
408
Sigrid Undset.
prestegaarden hadde faat forærendes med mange advarsler
om dens farlige temperament; Emily tugtet den til lydighet
med bare knytnæven. Siden erkjendte hunden ingen anden
herre, og til sin død blev den ved at sove utenfor hendes
kammerdør og snuse og klage ved dørterskelen hver
morgen. Hendes kjærlighet til dyr var en lidenskap — hun
passet husets høns og gjæs, hadde tamme høker og
kanarifugler. Engang blev hun bitt av en ranglebikje hun vilde
stelle godt med; hun brændte saaret ut med et gloende jern
— hundegalskap var en almindelig sygdom dengang — og
først længe efter fortalte hun det til søstrene.
«Hun skulde været en mand — en stor sjøfarer. Hendes
sterke hjerne vilde ført hende mot nye sfærer for opdagelse
utenfor de kjendte, og hendes sterke, suveræne vilje vilde
aldrig latt sig kue av motstand eller vanskelighet, aldrig git
op før med livet —» sier M. Heger om hende.
Ved midten av forrige aarhundrede skiftet jo
livsbelys-ningen. Kanske vil allerede en ikke fjern eftertid ha
vanskelig for at forstaa den konflikt som væsentlig bestemte
det nittende aarhundredes aandsliv — mellem de eksakte
videnskaper som beskjæftiger sig med lovbundne, for
fornuften forklarlige fænomener, og religionen hvis eneste objekt
er menneskesjælen, det fænomen som trodser naturlovene
og for en fornuftig betragtning er ganske fornuftstridig.
Imidlertid, naturvidenskapen klargjorde at det var vældige
strækninger som kunde erobres og dyrkes av
menneske-aanden i den materiens verden som kristendommen og de
andre store religioner nonchalant har karakteriseret som
«illusion» og «forgjængelighet». Til gjengjæld hadde
kristendommen git en klar og plausibel forklaring av lovene for
sjælens liv. Den centraliserte alt gaadefuldt i Kristus og det
hinsidige. 1 lyset fra evigheten — varmende eller fortærende —
blir sjælelivet fuldt belyst, uten dunkle dybder og ganske
ugaadefuldt. For forestillingen om sjælens udødelighet kunde
der ikke skaffes fyldestgjørende videnskabelig bevis —
rigtignok hellerikke for at denne forestilling var ugrundet. Men
siden kristendommens forklaring paa de fænomener som er
tilgjængelige for videnskabelig kritik, viste sig yderst upaalidelig,
saa satte man foreløbig ogsaa dens forklaringer av Gud og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
