Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fredrik Paasche: 9250 - 1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fredrik Paasche.
Dr. Simonsen er svak i troen. Han ser ikke gropunkterne i
den tid, han hudfletter. Derfor staar der liten varme av hans
øine og liten respekt av hans svøpe.
Hans misfornøielse virker ofte som grættenhet. Han er
urimelig tung at tilfredsstille. Han vil paa liv og død vade
i materie.
Først gaar han løs paa religionen, fordi den er for dog
matisk: «Religiøse og moralske dogmer og institutioner til
steder vanskelig selvstændig opfattelse, de er materialisation.»
Ja, saa heter det paa side 32 i «Den moderne menneske
type». Men paa side 66—67 er det netop dogmefriheten, som
materialiserer: «Hvorledes ogsaa vente, at guddommen skal
gjøre undere eller inspirere til ædel livsførelse i en evangelisk
kirke, der tillader enhver vildfarelse i sin lære for ikke at
anses for snæver En saa materialiseret form for reli
gion kan ikke hævde sig som uangribelig.» Nei, dr. Konrad
Simonsen vil nok i alle fald angripe, idag det religiøse dogme,
imorgen liberaliteten overfor «vildfarelser i læren». Alt er
«materialisation». Hvilket velsignet godt og uklart begrep!
Dr. Simonsens mange historiske vyer gir ham leilighet
til at fælde en haard dom over den franske overklasse før
revolutionen: «for dette samfund existerede ikke skyldfølelse,
transscendens, racebundethed, traditioner, eller var noget hel
ligt.» Man skulde da tro, at dr. Simonsen hadde litt be
geistring tilovers for revolutionens mænd. Langtfra! De er
ætlinger av et trælefolk, som gjennem aarhundreder «med
stikkende, lurende øine har vogtet paa», at deres herrer en
gang skulde bli deres ofre. Revolutionen er for dr. Simonsen
bare en «hævnens time», som ikke skaper nogen «indre be
frielse».
Sandelig, dr. Simonsen er en vanskelig mand. Han
passer paa at la sin sympati bli liggende hjemme, nåar han
opsøker tingene. Derfor kan han heller ikke erkjende meget
av dem.
Det hadde været godt, om han her hadde fordypet sig
en smule i Voltaire, Rousseau, Mirabeau ikke bare i en
overfladisk raceteori.
72
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
