Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Wilhelm Keilhau: Materialisme og spiritualisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Materialisme og spiritualisme.
tvil om at der er ved aa arbeide sig frem en ny aands
retning son. vil ta utgangspunktet for sin verdensundersøkelse
og sin livsbetragtning i den ikke-materielle side av mennesket,
i noget saa uhaandgripelig og dog saa reelt som den menne
skelige tanke. Den nye retning kommer da til aa trække
ind under sine iagttagelser og beskrivelser netop alt det ma
terialismen har latt ligge. Forsaavidt betegner spiritualismen
endda mer en utfyldning av materialismen end en motsæt
ning til den Og forsaavidt spiritualismen fremtrær i viden
skapen, anvender den og kommer til aa anvende de vante
videnskabelige metoder som er blit skjærpet og videreutviklet
netop i materialismens tid.
Et særkjende for den videnskabelige aandsretning som
blev raadende i det nittende aarhundred, er dens sterkt hi
storiske tilsnit. Hvergang forskningen er gaat over paa et
tilsynelatende nyt omraade, er der blit krævet en omhyggelig
historisk undersøkelse for aa bringe paa det rene om der
virkelig forelaa et helt nyt felt eller om ogsaa svundne tider
her hadde forskningsresultater aa opvise. Spiritualismen har
fulgt dette princip. De forskere som har tat op spørsmaalene
om den immaterielle side av mennesket, har med energi,
flid og omhu vendt sig til tidligere tiders litteratur om dette
emne.
Denne litteratur er næsten overvældende rik. Troen paa
sjælen og aanden var aarhundreder, kanske aartusener gam
mel dengang Demokrit opstilte den første kjendte videnska
belige definition av materien, og i umindelige tider har grublere
og granskere skrevet om den menneskelige sjæl. Men det
gjælder om denne som om enhver anden litteratur at den i
stil, uttryksmaate og ytre forestillinger er blit præget av de
forhold den er fremstaat under. Den gir tanker av tiden og
ord av tiden. Der slaar da ogsaa et væld av forældede idéer,
tilbakelagte opfatninger og beseiret frygt ut fra de gamle
folianter, saa ukritiske forskere let blir utsat for aa miste
likevegten. Det er derfor ikke saa underlig at den moderne
spiritualisme slæper paa temmelig mange overleverte tanker
fra døde tider. Overfladiske materialister kan i dem tinde
rikt stof til letkjøpt spot.
Den historiske spiritualisme har imidlertid trukket frem
enkelte kjendsgjerninger som er av betydning for livsbelys-
519
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
