Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fredrik Paasche: Borgerkrig og diktatur - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Borgerkrig og diktatur.
efterhaanden folket med paa samlingstanken. Olav Trygves
son og Olav den hellige behøvet ikke at slaas for den i aare
vis. Rigtignok hadde folket sine tilbakefald ; ett av dem førte
til Olav den helliges undergang paa Stiklestad. Men dunkel
ærefrygt for den faldne konge førte igjen til at netop hans
undergang blev utgangspunktet for ny historie i Norge. Han
blev «Norges evige konge», samlingen var blit hellig kjends
gjerning, Haralds og Olavs vilje var blit nordmændenes. Vi
er færdige med de tider, da vi ser konge og folk i kamp
mot hverandre paa spørsmaalet, om folket skal være et folk.
Den diktatoriske vilje bevøves ikke længer. Nordmændene er
en nation i kraft av egen vilje. Med andre ord : der er skedd
en vekst. Folket, som kalder Olav den helliges søn hjem
til Norge, det er norsk historie under utviklingens tegn,
det er et mere løftende syn end den kongelige viljes vaaben
seier i Hafrsfjord. Og de frie viljer paa Eidsvold, det er hi
storien om et længere kommet folk. Der er grund til at
betænke sig længe og vel, før man gaar tilbake til diktatur
av noget slags. Kan det undgaaes, har vi et fortrin.
Haralds-ættens seier over splittelsens kræfter i folket førte
endda ikke til diktatur i selve landsstyret. Gjennem aar
hundreder styres Norge av konge og folk i fællesskap. Alle
klasser har sin politiske magt og ret: kongen, stormændene,
geistligheten, bønderne. Kongen og aristokratiet administrerer,
folket gir lov og fælder dom. Det er et klassesamfund vi
ser; men samfundslivet gir i regelen billedet av god harmoni
mellem klasserne. Sverre Sigurdsson opfatter den kristne
stat som et legeme, der alle «lemmer» maa arbeide sammen,
om ikke landet skal bli «sykt».
Men statsbegrepet var truet av mange fiendtlige kræfter,
mest av en primitiv tronfølgeret, som utløste frændestrid i
kongehuset, og av en like primitiv privatret: samfundets ret
til fred var gjennembrutt av den enkelte mands og den
enkelte ætts ret til at føre feide, til at ta hevn. I slike for
hold bunder borgerkrigene. Kongemagten bragte frelse fra
dem, idet den tok bort det primitive grundlag, baade den
gamle, løse tronfølgeret og retten til hevn. Men ulykken
var at kongemagten overdrev. Samtidig som den skapte fred,
umyndiggjorde den folket. Kongen blev raadgiver og dom
mer, folket hadde bare at høre efter. Man fandt sig i det,
561
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
