Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Edv. Lehmann: Israel før og nu - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Edv. Lehmann.
«Han raadspørges om alt; han ved alt og han kan alt.
Han kan bringe rigdom og helbrede alle sygdomme. Samtidigt
med at han giver gode raad i forretningsanliggender og bi
lægger trætter, kan han besværge onde aander og skaffe ufrugt
bare kvinder børn. At høre denne rabbi udlægge skriften,
ja bare at se ham forrette sin andagt, regnes for en stor lykke.
Hvert ord, hver mine, hver gestus betragtes som en dybsin
dighed, hvis mening senere diskuteres.» Han er Chasidernes
absolute autoritet, og fra deres tidligste barndom lærer de at
vise ham, ikke blot ærefrygt, men den fuldkommeste lydighed.
Disse rabbier danner dynastier, hvor helligheden gaar fysiskt
i arv til sønnerne, men dermed ogsaa de rigdomme, der er
hverves ved de hellige kunster.
Saadan er den arne, hvor Halvasiens jødedom holdes
varm, ja brænder i lys lue. «Chasidismen er den stærkeste
magtfaktor i den polske jødedom. Den repræsenterer den
yderste konservatisme: den anerkender intetsomhelst frem
skridt, den modsætter sig enhver forandring, fuldt vidende
om, at den seiv kun kan trives paa vankundighedens grund.»
«Den kender intet 20de aarhundrede, ligesaalidt som den
kendte det 19de eller 18de» ; det er en fortid i nutiden,
men en fortid, der virker i høj grad bestemmende paa en
mængde nutidsmennesker, som elterhaanden kommer til at
spredes ud over Europa.
Chasidismen er en jødisk pietisme; men ogsaa den mere
normale talmudisme holder sine bekendere fast i den religiøse
tradition med en urokkelig autoritet og binder dem derved
i den type, som man kalder den jødiske. Det er den tra
dition, som gør disse mennesker til fremmede folk i den
verden, i hvilken de ellers forstaar at klare sig, eller som i
det mindste medfører, at de opfatter sig seiv som nogel an
det end de andre mennesker. Denne indre isolering er deres
styrke og deres lykke. Ligesom sabbaten, hvor den fejres paa
rette vis, hver uge hensætter den jødiske familie i en egen
verden, hvor de alene lever, og hele den øvrige verden for
svinder, saaledes har Jøderne altid i sig seiv et tyngdepunkt
og et udgangspunkt, hvor de er urokkelige. Og det er ud
fra dette, de behersker verden.
Saa bliver religionen altsaa bestandig den bærende kraft
i den moderne jødedom. Den har skabt folketypen og den
596
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
