Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - John Landquist: Människokunskap - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
John Landquist.
i tiden, det förbiir och utövar alltjämt sin makt genom en
oändlighet av tidernas dagar. Den grekiska konsten och
dikten bevara alltjämt en obruten makt över människorna.
Livets system kan inte jämföras med någon symmetrisk
rumlig byggnad. Det har den krokighet, den rikedom på
ny och djärv egenart som den historiska tillblivande verklig
heten visar. Livets og värdenas system är intet annat än
det historiska livet självt.
Betraktar man på det sättet det historiska livet i sin
kärna som ett i tiden sig utvecklande system av personlig
heter og personliga verk, så får man en annan syn på det
historiska sammanhanget än den som är gängse i diskussio
ner om detta problem och i många historikers uppfattning.
Det historiska sammanhanget blir inte någon blind naturnöd
vändig process, analog med vare sig mekanisk kausalitet eller
biologiska förlopp. Det historiska sammanhanget är den ena
människans intuition av den andra, och det inflytande denna
intuition utövar på den egna personligheten. Detta samman
hang har icke någon lös och tillfällig karaktär, det kan på
intet sätt uphävas. Men denna nödvändighet, som ligger i
det skeddas oavvislighet, är icke någon mekanisk nödvän
dighet, utan en nödvändighet, som ligger i livets karaktär att
utveckla sig i tiden och att i minnet bevara det erfarna. Den
historiska nödvändigheten betyder detta att ingenting som
skett i livet kan göras ogjort utan alltjämt fortsätter att
utöva sine verkningar på människans själ. Människan är
fri i den meningen att hon i varje ögonblick av sitt liv kan
välja mellan många möjliga handlingar, som hennes anlag
erbjuda henne, men hon är bestämd i den meningen att det
val hon en gång fattat, de erfarenheter hon en gång gjort
utöva makt över henne och icke på något sätt kunna förin
tas. Människan är en produkt av sina minnen och kan
icke komma ifrån denna bestämdhet. Hennes öde är icke
förutbestämt annat än i den mån som hennes förflutna
bestämmer henne.
Den historiska forskningen på litteraturens och konstens
fält ha i modern tid uppblomstrat därmed att den ägnat en
alltmer fördjupad undersökning åt sammanhanget mellan
en kulturperiods personligheter eller mellan deras verk. Men
man har i brist på en kunskapsteori för historiskt liv meren-
10
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
