Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - John Landquist: Människokunskap - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
John Landquist.
tionens upprepning i den ryska lyckades naturligtvis icke.
Den var en real orimlighet emedan det individuella
historiska livet icke låter påtrycka sig och bli ett dött av
tryck. Försöket till efterhärmning innebär tillika ett logiskt
fel. Det vilar på en förväxling av begreppet för alla
betydelsefulla med begreppet det för alla gemensamma
eller allmänbegreppet. Antag att bolsjeviksamhället vore ett
mönstersamhälle så skulle det därför icke mera lämpa sig
att upprepas i samhällen med ett annorlunda artat förflutet.
Varken stater eller individer kunna någonsin upphöjas till
att bli overkliga och oföränderliga allmänbegrepp efter som
de äro individuelt verkliga och levande. Stater och individer
växa, som deras egen fria vilja bjuder under avlyssnande av
det samvete, som deras eget historiska liv bilder för dem.
Den nrska bolsjevismens strävan att påtrycka andra folk sin
stämpel är ett halvbildat asiatiskt försök att våldföra sig på
det historiska livet. Dess framgång vore detta livs död. Men
emot förtryckets logiska misstag har alltid höjts och kommer
alltid att höjas frihetens fana.
Men alla ideal äro blott uttryck för en individuell tids
uppfattning. Varhelst normativa förebilder uppställts för
livets form och andens skapelser, har det fortskridande livet
byggt nya former och skapelser. Insikten om gamla förebil
ders otillräcklighet, om nya formers rätt, nya individualiteters
värde är ljusningen av en ny dag, frihetens festdag för varje
släkte. En sann historisk världsåskådning förkastar lydnad
under alla normer för livets gestaltning eller andens skapel
ser, emedan en sådan lydnad strider mot det uppfinnande
livets egenart. För den som inser, att alla skapelser av
värden uppstiga ur individuellt liv och själva äro individu
ella, kan det ej mera finnas förebilder, som fordra under
kastelse eller efterhärmning. Endast en historisk världsåskåd
ning, som fattar individualitetens värde, kan gentemot alla
anspråk hävda frihetens värde.
Förebilderna kunna således inte ha betydelsen av lagar.
De ha betydelsen av symboler för värdefullt mänskligt liv.
De äro till för att njutas i sin egenart och för att ägga var
personlighet i dess säregna strävan.
De stora personligheternas betydelse ligger icke däri att
deras verk efterbildas utan däri att de väcka mod till nya
16
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
