Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Albert Dresdner: Stemninger og forhold i Tyskland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Stemninger og forhold i Tyskland.
Det kun altfor bekjendte, modbydelige pak av krigs
svindlere, schiebere og konsorter lar millionerne danse, fører
et skandaløst vellevnet og feirer offentlige og hemmelige
orgier. Den i aarevis tilbaketrængte livslyst reagerer mægtig,
og navnlig ungdommen kræver sin del i livsglæden. Men ved
siden derav hersker dump, gråa apati som henlever dagene
uten glæde, eller aprés no us le délug e-stemning eller
en arbeidsfanatisme som søker at bedøve sig i arbeide uten
at tænke paa om arbeidet er frugtbringende. Dette er stem
ninger som er let at opdage og efter Tysklands oplevelser
i de sidste aar heller ikke er vanskelige at forklare.
Men i folkesjælens dybder gjærer det; jeg tænker ikke
hermed paa videnskapen hvor en livlig bevægelse synes at
gjøre sig gjældende ; jeg taler kun om hvad der foregaar i
selve folkelivet, hvor uroen og gjæringen kommer til uttryk
i utallige, større og mindre, løsere og fastere, offentlige og
skjulte bestræbelser og bevægelser, grupper og foreninger.
Den hemmelige rot til alle disse fænomener er en dyp
forløsningstrang, en forløsningslængsel. Det er den overbe
visning, at det tyske folks helbredelse, Tysklands gjenopbyg
gelse ikke kan opnaaes ved enkelte politiske eller sociale
forholdsregler, ved systemer og love, men kun ut fra men
nesket seiv, kun ved en förnyelse i sjæl og aand. Fra
ku ndskap om liv og tilværelse som har været vor tids
eneste maal, stræber man tilbake mot livet og tilværelsen
seiv. Et nyt tilfredsstillende forhold til det dennesidige og
det hinsidige, et nyt ideal, en ny tro er det man søker. Der
for retter disse bevægelser paa mange maater sin front mot
intellektualismen, og karakteristisk er et sterkt religiøst islæt.
Men den religiøse tro vender sig for det meste imot lur
ken ; trostvang og vantro blir begge avvist ; man forkynder
kristendom uten kirke imot kirken, nye gudstjenester opstaar.
Urkristelige tanker og idealer klinger atter og atter igjen.
Ut fra Kristus seiv og fra Kristusoplevelsen skal förnyelsen
vindes. Al verdens ufuldkommenhet skal man føle som sin
egen, og enhver skal avgjøre al verdens skyld i og med sig
seiv. Til denne række av företeelser hører ogsaa den, langt
utover Tyskland rækkende utbredelse som den av dr. Ru
dolf Steiner ledede antroposofiske bevægelse har fundet.
Men hele folket er fuldt av konventikler og menigheter;
477
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
