Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De unge. III. Finn Ellingsen: Religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5 - Samtiden. 1924.
De unge,
stus, og bør derfor forandre vort kristelige navn til det reli
giøse eller religionshistoriske studenterforbund.» En navne
forandring skulde være overflødig al den stund vi virkelig
mener at det er kristendommen verden trænger. Men den
gjængse kristendom i Norge idag rum mer et fond av aands
fiendtlighet, har et drag av ufrihet og bærer over sig et præg
av lære, som ikke hyr ungdom den bedste grobund for sand
vekst mot himlen. Vi har set dens discipler lide nederlag, vi
kommer selv fra det rystende sammenbrud. Det er rigtig at
alarmere at vi farer med nye ting, men de ligger helt i
vekstlinjen fra Luther paa riksdagen i Worms, og én gaar
frem i denne færd og föran vor fylking ogsaa nåar det gjæl
der kampen mot den aandelige uformuenhet, for ham
har vi alle gjort det übetingede knæfald.
Vor næste opgave er kampen mot taktikken. Der
er to ord som merkbart har forskjøvet sig i de unges vurde
ring efter krigen, nemlig hedninger og taktik. Man vil
uten videre forståa, hvorfor det er blit vanskeligere at synge
ut «hedninger» med den gamle glans. Og hvad nu taktik
angaar, saa har det ord for enhver som vil se, mere og mere
aabenbart sit forfærdende indhold. I politikken synes det alle
rede at være en kjendsgjerning, at hvor de taktisk klokeste
hoder møtes for at konferere sig igjennem noget, blir resul
tatet gjerne en skuffelse, stundom et historisk dokument paa
menneskelig daarskap. Vor kamp gjælder det religiøse om
raade, og stillingen er ikke bedre der, idet det saakaldte tak
tisk kloke og rigtige viser sig i omtrent alle spørsmaal at
være det kristelig mindrevaMdige og forkastelige.
Et blik paa Mesteren seiv, man tænke paa hans ord om
sin fristelse, eller paa hans sidste vandring op til Jerusalem,
det viser til overilødighet at han var en taktisk uklok mand,
som med suveræn hoihet satte sig ut over de mest elemen
tære taktiske regler. Betegnende er det at Peter skal ha
møtt ham utenfor Rom paa Via Appia, paa vei mot sin
anden korsfæstelse i Peters sted, da denne fandt det taktisk
rigtig at forlate byen. Taktik er for os unge i religiøse
spørsmaal og saker det som Ibsen kaldte akkordens aand.
Jeg har tidligere nævnt striden i kirken, og sætter her finge
ren paa de religiøse programforpligtelser, der fort væk
65
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
