Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Paul Fjeldgård: Fascismens aand - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Paul Fjeldgård.
som italiensk nationalisme kan kun gennem den romerske
imperialisme naa til fuld forsoning med katholicismen. Ardengo
Soffici har uimodsigeligt ret i, at katholicismen ifølge selve
sit grundprincip: et fiat unus grex et unus pastor er antinatio
nal. Og vejen gennem den romerske imperialisme er for
mentlig for alle tider spærret. Fascismens forhold til katho
licismen maa derfor bero paa en fortsat række af kompro
misser, som antages af fascismen for den nationale énheds
skyld, af kirken i taalmodig forventning om stigende mod
tagelighed for dens lære og bud. Da Mussolini havde udtalt
sig til «Echo de Paris», svarende Pi us XI i en tale til et
italiensk ynglingeforbund med en udlæggelse af ordet: «Giv
kejseren, hvad keiserens er, og giv Gud, hvad Guds er.» Paven
gav ordet den mod staten mest imødekommende fortolkning:
«Af Gud selv er vi anbragt i den store menneskelige familie,
og det er Guds vilje, som har bestemt os til at tilhøre en
stat, det er en afgrænset del af denne familie ; det er saa
ledes Gud selv, som fordrer af os den lydighed og respekt,
som skyldes den af ham indstiftede orden.» En fortolkning,
der er egnet til at vinde alle rettænkende menneskers tilslut
ning men et kompromis! Jesu’ ord betyder uden nogen
som helst fortolkning: «Giv kejserens hans elendige penge
og hvad anden materiel ydelse, han maatte have krav paa;
men giv Gud det uendeligt mere dyrebare : eders sjæl.» Hvilket
er kristendom, men ikke fascisme ! En modsætning, som bliver
særligt bemærkelsesværdig ved den overordentlige paaskønnelse
et værk som Giovanni Papinis «Storia di Christo» har
vundet i Italien. Denne halvsjette hundred sider store bog
er i løbet af to aar udkommet i hundred tusind eksempla
rer en for en bog af denne art og i en befolkning som den
italienske, der taler mere end den læser, ganske usædvanlig
skæbne. Papinis kristendom har intet tilfælles med fascisme ;
tvært imod förekommer i hans værk adskillige passager, som
synes direkte at tåge sigte mod fascismens nationalistiske og
imperialistiske tendenser. At den alligevel, som storværk i
den nationale litteratur, tages til indtægt ogsaa af fascistiske
penneførere, vidner maaske ikke saa meget om begrebsfor
virring som om bevægelsens rummelighed. Ret bedømt
skulde Storia di Christo sættes paa fascismens index!
Fascistisk national reaktion kan omskrives til la-
96
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
