Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Albert Dresdner: Om forstaaelsen av fremmede folk - III - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om forstaaelsen av fremmede folk.
Jeg medgir, at jeg har brukt meget sterke farver, og jeg
formoder, at de fleste reisende for sit vedkommende med en
viss uvilje vil bestride den lave paastand, at deres forstaaelse
av fremmede folk skulde kunne alvorlig forvirres eller
endog helt ødelægges ved de nysomtalte fordomskilder. Men
der lever nu en liten filister i os alle, og faar jeg tale ut
av personlige erfaringer, saa maa jeg bekjende at f. eks. i
Konstantinopel har visse oplevelser med mennesker, dyr
og hoteller i længere tid virket noksaa lammende paa min
frie mottagelighet. Heller ikke maa man glemme, at gjennem
snitsmennesket ikke betragter en utenlandsreise som en opgave,
som paalægger ham pligter, men langt mer som en fornøielse,
hvorunder man jo forresten gjerne kan ta med de anledninger
som maatte fremby sig til at forbedre sin dannelse og at han
derfor fra begyndeisen av er tilbøielig til at øve en skarp og
visselig siet ikke altid beleilig kontrol over sine indtryk og
domme. Det han saa bringer med sig hjem, blir sikkert i
mange henseender berikende for ham, men netop for forstaa
elsen av fremmede folk bare av betinget værdi. Han vil
i regelen bringe med en større eller mindre sum av mer
eller mindre vigtige enkeltiagttagelser, men forstaaelsen av frem
mede folk nåar man ikke ved perifere enkeltiagttagelser, men
alene paa den maate, at man fatter et folks væsen paa ett
eller andet centralt punkt og gjennemtrænger det herfrå.
Men løsningen av denne opgave er avhængig av bestemte
sjælelige og aandelige forutsætninger.
Hvad de sjælelige forutsætninger angaar, saa kræves først
og fremst en høi, medfødt agtelse for menneske- og folkelivets
företeelser i en hvilkensomhelst form. Denne agtelse er ikke
ensbetydende med den nu for tiden saa yndede slappe tole
ranse, som tar tingene som de er, fordi man nu engang ikke
kan ændre dem. Den har sin rot i oprigtig velvilje, i tak
nemlighet. Enhver av os er blit det han er ved alle kultur
folks fælles arbeide. For enhver av os har alle folks tænkere,
digtere, kunstnere, opdagere og opfindere arbeidet. Som de
har set, tydet og formet natur, aand og liv, slik er disse blit
for os. Vi lever alle paa geniets aabenbaringer, hvis verk hvert
169
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
