Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Benedict Momme Nissen: August Julius Langbehn - II. Hans liv og hans personlighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
August Julius Langbehn.
dan og nåar jeg saa igjen trær frem og om jeg overhodet gjør
det överlåter jeg til fremtiden. Sikkert er det, at hver re
formator trak sig tilbake til ensomheten, før han begyndte
sit verk. Det er bare naturlig.»
Skjønt døden rammet Langbehn uventet tidlig, regnet
han dog med, at hans virke kanske vilde bli et hovedsage
lig posthumt, at han var mere av en forutseende profet
end de reformatorer, som griper ind i tiden. Han hadde en
seers anlæg. Det er bekjendt at der i «Rembrandt som op
drager» er uttalt talrike sandheter av kunstnerisk, videnska
belig og politisk karakter, som først blev almene i det 20de
aarhundrede. I 1892 sammenlignet Langbehn de daværende
tilstande i Tyskland med forholdene før den franske revolu
tion, paa grund av den tiltagende nedgang hos bondestan
den, den avtagende ærlighet i handel og vandel, de høiere
klassers nydelsessyke, de lærdes overmot og usandfærdighet,
og det menige folks fuldstændige fortvilelse paa sine steder.
Grunden hos os var helt uthulet: «De lavere klasser blir dag
for dag frækkere og de høiere klasser dag for dag mere for
løiet. Hvordan skal det ende? Med en revolution eller re
formation. De lavere klasser vil ha en revolution
og vil faa den om de høiere klasser ikke vil ha
en reformation.
Langbehn saa og sa allerede længe før verdenskrigen,
hvorhen det bar med det tyske keiserrike. Sidste vinter han
levet skrev han :
«En avmagringskur som i svensketiden og fransketi
den vilde gjøre godt en gang til. Bachs, Goethes høie flugt
fra det tørre rede skyldes en saadan tid. Nød er nødvendig
for tyskerne. Den kunde muligens gi dem igjen karakter,
livsglæde, beskedenhet seiv mot deres vilje. Overmot kom
mer før, beskedenhet efter faldet. Tyskerne kan ikke komme
til fornuft, før de har faldt behørig paa næsen. At præke
fornuft for dem før vilde være latterlig ...»
Er det saa underlig, at en rikstysker. som for 20 aar si
den tænkte slik og som ikke kunde hykle, holdt sig borte?
Hans selskabelige natur hadde ondt nok for at bære mange
len paa aandsbeslegtet omgang. Med enkle mennesker og
med barn omgikkes han dog gjerne. Han følte helt ut med
folket. «Den som vil løse arbeiderspørsmaalet, forsaavidt
389
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
