- Project Runeberg -  Samtiden : tidsskrift for politikk, litteratur og samfunnsspørsmål / Seksogtredivte aargang. 1925 /
16

(1890-1926) With: Gerhard Gran
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Romain Rolland: Det unge Indien

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

lov.»
Romain Rolland.
værelse ...» Alt vi kan giøre er at ta alt paa os og spare
vore uvenner for det. «Fremskridtet beror paa den sum av
lidelse man har gjennemgaat. Jo renere lidelsen er, des større
er fremskridtet.» Man maa «lære at lide frivillig og finde
glæde i det. Friheten vindes bare for denne pris».
Man kan da se, om mahatmaen er en, som vil svække
energien! Han underkaster den tvertimot den strengeste dis
ciplin, som nogensinde er paalagt et folk. Men han indgyder
dette folk en brændende iver efter at bøie sig under den.
Han opflammer det. Han spænder den menneskelige energi
til den ytterste grænse, hvor strengen synes nær ved at briste.
Men hvorhen nåar da ikke pilen fra en bue som er slik
spændt!
Man forstaar, at en saadan ikke-magtanvendelsens bue-
skytte, en saadan selvopofrelsens sverddrager paa ingen maate
foragter dem, som ærlig og redelig holder paa magtanven
delsen selvom han fordømmer deres vildfarelse. Heller end
til slaphet raader han til vold! Ja, han gaar længer: han
er «av den anskuelse, at de, som tror paa magtanvendelsen
lærer at haandtere vaabnene.» For det er en anden forsøks
maate, «som verden har vænnet sig til i aarhundreder. Og
adopterer man den, maa den ialfald giennemføres godt og
fuldstændig. Saaledes «vilde den være en fornuftig, sand og
ærlig fremgangsmaate. Man lægge merke til det ord «for
nuftig» anvendt paa magtanvendelsen av denne ikke-magt
anvendelsens rishi! Det vil si at nåar han forkaster magt-
anvendelsen kommer det ikke av svigtende mot likeoverfor
de midler den benytter, men av en fast overbevisning om, at
den ikke nåar og ikke er istand til at naa sit maal den
knusende virkning, som «ikke-magtanvendelsen opnaar ved
sin dynamiske kraft», nåar «hele sjælen motsætter sig tyran
nens vilje. Et eneste individ som handiet efter denne funda-
mentale lov, kunde trodse hele et uretfærdig rikes magt
og senere bevirke dette rikes fald eller dets gjenfødelse.»
La os tilføie at nåar Gandhi lar denne jerikobasun lyde,
handier han efter rishiernes erfaring, som «efter seiv at ha be
nyttet vaaben, indsaa det unyttige i det og større genier
end Newton, som de var, og større krigere end Wellington
opdaget og forkyndte for verden ikke-magtanvendelsens
16

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Jan 20 17:34:16 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1925/0024.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free