Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Eros. VII. Vort evig klassisk kvindelige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
er denne drøm i hele sin skjønhet disse breve gjenspeiler.
Betsy Gude hører til disse gode kvinder hvis horisont kanske
er noget indskrænket, men som netop derved blir hersker
inder i det rike som er deres. Seiv om disse kvinder skulde
komme til at agte og elske mennesker noget høiere end de
fortjener, saa hersker ikke disse kvinder først og fremst gjen
nem at dyrke sin intelligens, men gjennem den langt større
og meget forsømte kunst, at kultivere hjertet. Og at elske det
er for dem at overtræffe sig seiv. Og hun hører ikke til de
kvinder som forstaar sig paa alt undtagen paa mænd.
Frøken Betsy forstod sig paa mænd, fremfor alt den mand
hun gav sit liv. Naar der i Oscar Wildes paradoks, at en
kvinde som kan bevare en mands kjærlighet gjennem hele
livet og som elsker ham, har gjort alt man kan forlange av
en kvinde, nåar der her skjuler sig en del klassisk livsfilosofi,
saa blir Betsy Gudes skikkelse et av de vakreste uttryk for
det evig klassisk kvindelige.
Disse vore erindringer og breve eier ikke rigdommen fra
de store kulturlandes memoirer med den raffinerte livsklok
skap fra de kvindeskjæbner som har nydt kjærlighetens mere
krydrede retter, og jeg vet ikke om Betsy Gudes breve, Gustava
Kiellands erindringer, Hanna Winsnes’ skildringer er «skjønlitte
ratur» og om de hører med til vort folks litteraturhistorie det er
ikke mit fag at avgjøre, men det er menneskelige dokumenter
saa skjønne som noget folk kan eie. Vi har her kvinde
skikkelser som erobrer og underkaster sig sin omgivelse like
saa heroisk som mænd, men paa en ganske anden og inder
ligere maate. De er livets herskerinder, idet de trær ut av
den egocentriske jeg-dyrkelse. Det er dette kvindelige som
frem for alt gjør sig gjældende gjennem sin væren og ikke
gjennem sin laden og virken. Derved frigjør de ogsaa
manden fra ustanselig virketrang ved at vise hen paa et
væren som er vigtigere end al denne aktivitet, fordi dette,
nåar alt kommer til alt, kun er et fragment av livet og der
for helt avhængig av sjælelivets skjulte kraftkilder. «Ved ikke
at gaa hen til døren,» sier den kinesiske filosof Laotse, «lærer
man verden at kjende, ved ikke at se ut av vinduet ser man
himlens veie. Jo længere man gaar ut, desto mindre lærer
man verden at kjende.» Altsaa den dypeste visdom og livs
beherskelse kan ogsaa bli vundet gjennem inderliggjørelse,
387
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
