Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Eros. VII. Vort evig klassisk kvindelige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Harry Fett.
Harry Fett: Eros.
gjennem en samlet bearbeidelse av det hverdagsligste ogalminde
ligste. Netop her har kvinden en overlegenhet, og netop her
møter vi det evig klassisk kvindelige. Goethe har det samme
for øie nåar han sier i sin Iphigenia: «Sie bewahrt der Rune
heilig unerschöpftes Gut.» Denne ro var klassicismens store
kvindeideal, den staar i motsætning til vor febrilske tid, men
betyr ingenlunde passivitet. Ganske det motsatte. Det er en
mot det indre rettet aktivitet. Det er en livsmotivernes rens
ning, en munter overvindelse av skuffelser, smerter og liden
skaper. Overalt hvor en adelig kvindesjæl beroliger liden
skaper, försöner mennesker der hersker det evig klassisk
kvindelige der er dronningens have seiv om det er midt i et
kontor eller verksted. Derigjennem er disse kvinder, alle
disse vore gamle ma’er fra «Familien paa Gilje» den store
stils dronninger, litt slitne kanske imellem av alt det daglige
livs omsorg, men faste og sikre i sin indre klassiske ro, i sin
karakterskapende selvbeherskelse og selvopofring, i sit milde,
realistiske livssyn, i sin religiøse fromhet. Slik vokser de frem
av gravskriftenes korte linjer, frem av vore memoirer, ut av
Gustava Kiellands Maria-skikkelse, Hanna Winsnes’ varme
Martha-type, av digterprestens muntre og forstaaende Elisa,
av den slanke ungpikeskikkelse fra Storhamar gaard. De eiet
«de hellige maal», resignationen, ofFerevnen og det klassisk
opdragende «der Ruhe heilig unerschöpftes Gut». Naar
en japansk student i en nyutkommet bok om feminismen
spør forfatteren hvorav det kommer at Vestens folk behandler
sine kvinder med slik høiagtelse, er dette saare let at svare
paa. Vi har vel de fleste av os paa en eller anden maate
møtt det evig klassisk kvindelige, som har git vort liv sit ind
hold og sin form. Platon lærer at over alle tilværelsens vir
kende urkræfter troner det godes idé, som bevæger hele livet
og dog seiv er i evig ro. Paa spørsmaalet om hvorledes det
er mulig, at det som bevæger alt, seiv ikke griper ind i livet,
svarer han: «Den høieste idé bevæger livet gjennem den læng
sel som det fuldendte skaper i det ufuldendte.» Det er Eros
fra Symposion. Denne platoniske tanke gir ogsaa et billede
av den virkning som utgaar fra den beroligende kvindesjæl
fra det evig klassisk kvindelige ind i det mandlige kamp
liv med dets viljesutfoldelse, dets aktivitet og dets brutalitet
388
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
