Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jens Gleditsch: Universalkirken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Universalkirken.
Selvsagt hører ogsaa denslags kirker med og lot sig re
præsentere. Men biskoptitelen maatte finde sig i at sideordnes
med titler som kirkepræsident og sekretær og andre karakte
ristiske uttryk for kirkesamfund med demokratisk orga
nisation.
Mens saaledes tendensen til at gjenvinde den kirkelige
universalitet er gammel og har git sig mange uttryk er maaten
dennegang ny og veiene andre end før. I den grad er an
lægget nyt at ikke bare de rettroende i Orienten men ogsaa
mange andre deltagere i kongressen neppe var sig helt bevisst
rækkevidden av dette foretagende. Et bevis herpaa tinder jeg
i den omstændighet, at der var nogen interesse tilstede for
dannelsen av en kirkelig fællesinstitution, et overkirkestyre
eller lignende. Selvfølgelig kunde dette ikke gjennemføres
allerede av den grund at den dertil nødvendige gjensidige
tillid endnu ikke er stor nok. Men det vilde heller ikke
stemme med kongressens grundlag. Et overkirkeraad kan
skape hellige institutioner og seiv skapes om til et hellig
katolsk kardinalkollegium; det kan fastlægge bekjendelse og
dogme, men det kan ikke skape den gjensidige
tillid og det kristelige brodersind, som lar den ene tjene
den anden uten løn eller svik.
Kongressen betyr altsaa et nyt princip for kirkens uni
versalitet. Der blev under møtet sommetider slaat paa, at
denne kongres ikke hadde hat nogen jevnbyrdig forgjænger
siden møtet i Nicæa i 325. Forsaavidt er dette rigtig, som
anfallet av kirker og repræsenterte kristne aldrig har været
saa stort som ved denne kongres, men hvad principperne an
gaar, er de helt andre end de som man dengang gik frem
efter. Nicæa-samlingen var en samling om begreper og ord,
den helleniske intellektualisme var flyttet ind i
kirken fra filosofskolerne. Kongressen i Stockholm relativi
serer alle intellektuelle uttryk for kristendommen. Nicænum
og Romanura, Luther, Erasmus og Zwingli, Wesley og Butler,
Booth og Linderholm sættes ved siden av hinanden.
Men selvfølgelig blir ikke et saa vældig apparat sat igang
bare for at anskueliggjøre hvad alle moderne kirkefolk enten
543
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
