Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Wilhelm Keilhau: Rudolf Steiner. II. Hans lære
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Wilhelm Keilhau.
som fjas og tant, andre vilde tro paa den som en aapen
baring, som evangeliet om solen.
Nu har der nedgjennem tiderne levet enkelte menne
sker som har hævdet aa sitte inde ikke bare med de sanser
vi alle har, men ogsaa med et slags høiere syn og
tildels ogsaa med en slags høiere hørsel. De har berettet
om sine sansninger. I næsten alle religioner er slike med
delelser blit optat. Helheten av alle de beskrivelser som er
blit til paa denne maaten, danner dette vi kalder okkult
ismen og som paa tysk blir betegnet med faguttrykket «die
Geheimwissenschaft». De fleste av beskrivelserne viser en
paatagelig overensstemmelse. Trækkes de okkulte bestand
deler ut av de forskjellige religioner, lar de sig sammenfatte
til en lære om høiere verdener, hvor dissenserne mellem de
ulike fremstillinger ikke er relativt større end mellem teorierne
i vore gjængse videnskaper. For okkultisterne handler da
heller ikke de forskjellige religioner om forskjellige guder;
i Osirismyten tinder de beskrevet den samme oversanselige
virkelighet som i kristendommen.
De fleste som har drevet det vidt i okkulte syner, er
efter overleveringen kommet til verden med særlige evner i
den retning. Men okkultisterne hævder at alle eller næsten
alle mennesker har ialfald svake anlæg til supranaturelle
sanser. Ved bestemte kombinationer av legemlig og aandelig
træning skal disse anlæg kunne utvikles slik at de aapner
ialfald smaa skimt ind i de høiere verdener. I de gamle
mysteriesamfund blev slik træning drevet systematisk og me
todisk. Efter lange øvelser blev eleven mysten stillet
paa prøver som skulde godtgjøre om han hadde erhvervet
evnen til aa orientere sig i den oversanselige virkelighet.
Greiet han aa løse de opgaver som blev stillet, mottok han
en indvielse. Der var en ny indvielse for hver ny orien
teringsevne han kunde godtgjøre aa raade over. I mysterie
samfundene hersket derfor et hierarki, hvor de høiest ind
viede blev forutsat aa sitte inde med den største evne til aa
vinde indsigt i høiere verdener.
Mysten maatte avlægge et høitidelig løfte om aldrig aa
røbe de hemmeligheter han blev delagtig i, for nogen av dem
som ikke hadde erhvervet sig evnen til ved selviagttagelse aa
kontrollere rigtigheten av det meddelte. Dette førte dog ikke
110
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
