Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Hulda Garborg: Krishnamurti
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Krishnamurti. A^n
dei no å bli kvitt gud; dei kann likso gjerne freista å sløkke
soli.»
Sikkert er livssyne hans bygd på den gamle ariske livs
visdomen, men han er likso sikkert i pakt med grunnbodi i
kristendomen slik som me finn han i Bergpreika.
Visst er det og, at den unge indaren hev vekt åtgaum i
alle land og heimsbolkar. Asia, Amerika, Europa, Australia
kjenner honom og dryfter ideane hans.1 I det ultramoderne
franske tidskrift Cahiers de I’Etoile, septemberhefte 1929 finn
me soleis ei lang og sympatisk utgreiding um Krishnamurti
og arbeide hans. Forfattaren understrikar fysst, at Kr. er
ung og i full utvikling, og det meiner eg det er klokt å hugse.
Men det vert ofte gløymt. Han vert enno av mange sett på
som ein gud, og ein gud kann ikkje «utvikle» seg. Han er
fullkomen. Uumskifteleg.
Men Krishnamurti er eit menneske, og enno kann ingen
vita kva merke han vil setja i soga til manna-ætti på jordi.
Enno hev han ogso mest tala til teosofar, eller folk som
er fyllt med teosofiske doktrinar.
Men ser ein på live hans i samanheng, so er han likevel
idag ein heilt annan enn for ti år sidan. Dengongen kunde
han gjera propaganda for ein reformert hinduisme i templi
til dei liberale hinduana. Men idag er han yvitydd um, at
alle religiøse organisasjoner er ein fare for all freistnad på
å finne sanningi
Men kor stort fylgje vil han få med eit so radikalt pro
gram?
Ideane hans er i pakt med moderne tenking og vit
skap i det heile, men kravi han set til den einskilde er
strenge og absolute, og det hev mengdi aldri lika. Difor
hev dei dikta um kristendomen og buddhismen so lenge til
alt og alle kann få rom innanfor den tøygjelege råma.
Idag stend han då med sitt enten—eller og segjer til alle
som kjem for å høyre han: Eg bryr meg ikkje um de vil
fylgje meg eller ikkje; eg vil berre de skal skyna meg rett.
Men etter hans eigi lære er live i ævleg skifting og moral
At ideane hans ikkje er nye hev ofte vore sagt. Og det er rett nok.
Det er m. a. interessant her å minnast den indiske «store Akba r» (1542
—1605) som ogso drøymde um ei religiøs atterføding bygd på det beste i alle
religionar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
