Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Curt Weibull, Drottning Christinas övergång till katolicismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Drottning Christinas övergång till katolicismen.
245
selsatt med att utvälja de lämpligaste patres x. Valet föll på
Francesco Maunes, professor i teologi i Turin, och Paolo
Casati, professor i matematik och teologi vid Collegio
Romano i Rom. Klädda som resande lekmän och under
namnen D. Lucio Bonanni och D. Bonifacio Ponginibbio skulle
de oförtövat begiva sig till Stockholm. De fingo
kreditivbrev till Christina av jesuiterordens general. Alla tänkbara
försiktighetsmått vidtogos för att för världen fördölja deras
förehavanden 2.
Den 20 november undertecknade Gosvin Nickel
instruktionen för de båda jesuitfäderna. Ändamålet med deras
beskickning, heter det i denna, var att utbreda den katolska
religionen och främst att omvända den person, som
tillkallat dem. Beskickningen var hemlig. Christina kallas i
instruktionen Signor Teofilo, ett namn, som även skulle
användas i all brevväxling; i jesuitfäderna inpräntas att icke
för någon yppa varken vilka de voro eller i vad syfte de
kommo. De skulle därigenom utsätta både sig själva och
Signor Teofilo för fara. Med en klarhet som icke lämnar
något övrigt att önska, inskärptes dessutom främst hos de
båda jesuitfäderna deras beskicknings natur och art. Denna
var rent andlig. Jesuitfäderna skulle ha i minne storheten
av det verk, som Gud anförtrott dem såsom sina
medhjälpare och arbetare vid evangeliets utbredande; med orubblig
ödmjukhet, flitig bön och ständig späkning skulle de söka
bliva lämpliga verktyg för att befordra hans ära. De
viktigaste medlen för att vinna beskickningens ändamål borde
vara: ett fullständigt uppgivande av sig själva, då
människan, som är stoft och aska, av sig själv icke förmår göra
något gott; en fast förtröstan på Guds godhet, som låter allt
uppväxa ur intet och ofta utser de svaga för att förödmjuka
de starka. I allt skulle de båda fäderna hålla fullständig
endräkt och sämja sinsemellan och alltid besjälas av
ömsesidig kärlek. De skulle vakta sig för att med den världsliga
1 Gosvin Nickel till Christina. Rom 4/u 1651. Boero, a. a. 20.
2 Gosvin Nickel till Giovanni Guglielmo Glaveronio. Rom 11/n 1651;
densamme till Francesco Maunes. Rom 11/u 1651. Boero, a. a. 22, 25.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
