Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Edvard Bull, Grönlands statsretslige Stilling. Opposisjon ex auditorio ved Oslo universitet den 22 nov. 1928
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
84
Edv. Bull.
disjon, som endda godt kan tenkes å være kommet nordover
på isen, altså uten övervintring.
Den helt eventyrlige Flöamannasagaen, fra ca. år 1300,
brukes flere steder, s. 87 som bevis for at domtingene på
Grönland var i gång alt för år 1000, s. 120 f. til en vidlöftig
konstruksjon om »björnegjæld» (skuddpræmier på björn).
Tingordningen på Grönland konstrueres (s. 96) ved hjælp av
Fost-brödrasaga, Eirik Raudes saga, Vatnsdölasaga, Torstein
Geirne-fjufostres saga, uten et ords försök på å vurdere eller tidfeste
oplysningene. Også den ganske upålitelige Grönlendinga })åtfr
anvendes uten forbehold som kilde (s. 97), og alt hvad der
sies om göder og ting på Grönland, hviler på slike löse
efter-retninger.
Eksistensen av en regulær tiende på Grönland begrunnes
(s. 116) med et pavebrev av 1279 (Dipl. Norv. I s. 59, ikke
590), som bare tåler om en bestemt pavetiende, som er pålagt
for et bestemt formål og som skal opkreves av erkebispen —
ikke om den almindelige, regelmessige tienden til de hjemlige
kirkelige institusjonene.
Om Ulvljots rettsordning bruker forfatteren (s. 32) en
beretning som finnes i Landnåmabök og efter den bl. a, i
fatten om Torstein Uksafot (i Flatöyboken). Ifölge den skuide
man i hedensk tid be slik: »Hjælpe mig så Fröy og Njord og
den almektige ås!», og hver mann skuide gi toll til hovet som
nu til kirken. — Hvorledes noen som har endog det
aller-ringeste kjennskap til moderne religionsforskning, kan tenke
sig at vi her har en gjengivelse av ekte, förkristelige forhold,
går långt över min förstånd — selvsagt er det konstruksjoner
fra det 13 årh., vi har å gjöre med. Men likevel bygges det
op länge funderinger över »hovedhov» og andre hov og
for-holdet mellem dem på dette grunnlaget — for ikke å tale om
slike funderinger som de der begynner s. 34 nederst (om
gode-hvervet) og som overhode ikke nogetsomhelst kildegrunnlag har,
bare et fromt önske fra forfatterens side om at det bör være slik.
Om mulig endnu værre end forfatterens slutninger fra et
ubrukbart kildemateriale er hans slutninger e silentio fontium,
fra kildernes taushet. Det kildematerialet som foreligger til
Grönlands historie i middelalderen, er så ubeskrivelig litet, at
enhver slutning e silentio her er utillatelig. Men hr. Düason
bygger stadig sine ræsonnementer op på tausheten1, på helt
1 .Teg nevner noen enkelte karakteristiske steder: s. 37 om lagrettens
oprinnelse på Island, s. 185 om Gizurarsåttmålis eventuelle tillegg, s. 165 om
J>egngildi, s- 98 om at Skåldhelgi ikke nevnes i Fostbrödrasaga da Tormod
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
