Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Hjalmar Holmquist, Svenska kyrkan under Erik XIV. Översikt över nyare forskningar oeh försök till en omvärdering
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Svenska kyrkan under Erik XIV.
275
uppbyggandet tagit alla krafter i anspråk, och utrikespolitiken
hade praktiskt taget blott rört sig om de omedelbara grannarna.
Men Sverige var kringskuret av Danmark-Norge i väster och
söder och hämmat även i Östersjön genom det danska Gottland.
För det svenska rikets fortsatta växtkraft behövdes, att riket
icke avstängdes åtminstone från förbindelsen österut mot
Ryssland. Men även här hotades Sverige av isolering vid den
livländska ordensstatens upplösning. Så grep Erik in i tävlan om
Balticum och lät 1561 svenska trupper besätta Reval. Samtidigt
sökte han åt andra sidan förbindelser bortom Danmark med
England. Därmed fördes Sverige ut i europeisk storpolitik, och
svensk diplomati i modern mening begynte utvecklas. Denna
Eriks djärva utrikespolitik fick med tiden även i kyrkligt
avseende vittomfattande följder. Dess centrala problem måste allt
mer bli förhållandet mellan Sverige och Polen. Men Polen
gjordes just under Erik XlVrs tid till stödjepunkten i öster för
den motreformatoriska omfattningen av mellersta och norra
Europa. Så framväxte ur Sveriges polska politik frågan om
Sverige-Rom; ur denna kombination framgick till sist Sveriges
framträdande som protestantismens förkämpe och räddare. Det
var världshistoriska konsekvenser, som följde av Sveriges
engagerande i tävlan om Balticum.
I Eriks politiska handlande märker man också påverkan
av dynastiska utvidgnings- och maktintressen i den dåtida
furstestatens ända. Med Erik uppsteg den typiske renässansfursten
på Sveriges tron, i åtskilligt erinrande om Kristian II i Danmark
både i styrka och svaghet. Redan omedelbart kom också
personombytet på tronen lika väl som den nya politiska inriktningen
att försätta även svenska kyrkan i ett delvis nytt läge både utåt
och inåt.
Tecken saknades ej, att de stora europeiska
religionsriktningarna genast observerade ombytet och ärnade utnyttja det i
sina olika intressen. Calvin, som med sin fältherretalang
överskådade hela det europeiska slagfältet, hade valt det psykologiskt
rätta ögonblicket genom sin till Gustav 1559 dedicerade men i
det väl beräknade företalet egentligen för Erik avsedda,
omfattande Kommentar till de mindre profeterna. Intressant är det
av H. Block (Karl IX som teolog ete. 1918) framdragna brevet
till Calvin från den ostfrisiske predikanten Moldenhauer 1561,
vari denne skildrar sitt överräckande av kommentaren, först
till Erik som den lärdare och sedan till Gustav själv och deras
svar, därvid Erik uttryckte sin förhoppning att genom brodern
Karls lärare Jean de Herboville (som var Karls förtrogne ännu
på 1570-talet) få närmre lara känna Calvin. Påverkan härav
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
