Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Curt Weibull, När och hur Finland blev svenskt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Påven Alexander III:s brev av 1171 eller 1172 visar,
att finnarna då ännu voro hedningar. Erik den heliges
korståg har, om det nu verkligen varit historiskt, inte haft
någon betydelse. Under de följande årtiondena har den
kristna missionen gjort framsteg. Tidigast har kristendomen
fått fast fot i Egentliga Finland. Det svenska Åland
förmedlade förbindelserna. 1209 skriver påven Innocentius III
till Sveriges primas, den lundensiske ärkebiskopen Andreas
Sunesen, att han genom en serie brev från denne erfarit, att
ett land, som kallas Finland, genom några ädlingars
förmedlande försorg blivit omvänt till den kristna tron. Påven
karaktäriserar Finland som en ny örtagård; en kallelse till
biskop där, säger påven, var på grund av folkets halstarriga
motsträvighet och landets hårda klimat icke en kallelse till
en ärostol. Det var en kallelse till martyrkronan. Det fanns
få aspiranter på denna, konstaterar påven; han gav därför
ärkebiskopen rätt att till biskop i Finland inviga en man,
fast han vore född i ett icke legitimt äktenskap. Några år
senare ger Innocentius III även den svenske konungen rätt
att i ett land, som hans företrädare ryckt ur hedningarnas
hand, otvivelaktigt avses Finland, fast det ej nämnes, tillsätta
en eller två biskopar, som skulle lyda under ärkebiskopen
i Uppsala. De finska biskoparna, den förste nämnes i ett
påvebrev 1221, vunno under följande årtionden ett stort åt
avgudatjänst hängivet folk åt Uppsala ärkestift. Under
1200-talet organiserades det finska biskopsstiftet i Åbo; domkapitel
inrättades, katedral och kyrkor byggdes.
I strid med den ryska, grekisk-katolska kyrkan hade
den svenska, romersk-katolska kyrkan hemfört segern i
Finland. Betydelsen härav kan knappast överskattas.
Västeuropa hade i Finland segrat över Östeuropa; Finland för
framtiden öppnats för svensk och västeuropeisk andlig kultur,
icke för rysk och östeuropeisk.
Hand i hand med den svenska missionsverksamheten
och uppbyggandet av den finska kyrkan och
kyrkoorganisationen torde den svenska kolonisationen ha gått. Denna är
för den äldre medeltiden icke känd genom några urkunder;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
