Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Öfversikt af missionens äldsta historia - C. Medeltidens mission - Muhamedanmissionen under medeltiden - Islams betydelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
sionen. Outtröttligt talade han inför konungar och påfvar om
upprättandet af skolor för utbildande af missionärer. Själf författade han
en lärd skrift, som skulle öfvertyga de otrogne om kristendomens
sanningar. Tre gånger for han öfver till Afrika för att själf inför den
falske profetens anhängare vittna om frälsningens nåd, till dess han
efter att hafva utstått fängelse och andra vedermödor — vid
inemot 80 års ålder blef stenad af muhamedanerna.
Men något varaktigt resultat vanns ingenstädes. Och de enstaka
försöken, som lysa fram under dessa tider, uppenbara så mycket
tydligare det allmänna mörker, i hvilket kristenheten förlorat ur sikte
missionens höga mål och stora kraf.
Islams betydelse.
Ett desto märkvärdigare skådespel erbjuder den framträngande
islam.
Det förefaller, som om missionens eld och kraft öfvergått till
muhamedanerna. Profetens lära utbreder sig, visserligen förkunnad
med svärdet, och stora delar af kyrkans område det heliga landet,,
Syrien, Armenien, Mindre Asien och hela Nordafrika måste gifva
sig. Likt en uppstigande hafsvåg hotar muhamedanismen till och
med århundraden igenom att bryta in öfver Europa, först i väster
från Spanien (mohrerna), i söder från Syditalien (saracenerna) och
sedermera i öster från den grekiska halfön (turkarne).
För en rätt uppfattning af kyrkans och missionens historia är det
väl värdt att fråga, hvad detta »Guds gissel» hade för uppgift, och
i vår förundran må vi vörda Guds rådslag, då vi skönja, huru Han
till och med genom kristendomens blodigaste fiender arbetar på
kyrkans förnyelse och förbereder en ny missionstid.
Jag skall i detta sammanhang påpeka blott fyra punkter:
Såsom en Guds straffdom förkunnar denne förstörare
Gudsvrede öfver den försummelse, som kristenheten låtit komma sig till
last. Denna har i stort omfång öfvergifvit sin första kärlek och
därigenom förlorat sin egentliga kraft. Därför blir ljusstaken flyttad från
sitt rum (Uppb. 2: 4 ff.) till varning och väckelse för den del, som
ännu skonas.
Genom den arabiska bildningen, som i följd af en fruktbar
utveckling öfverträffar den dåvarande europeiska, så att den senare
måste gå i skola hos den förra, bringas ett nytt, frisinnadt, mänskligt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
