Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Den evangeliska missionens första uppspirande - A. Den första tidens brist på missionsblick - Den lutherska ortodoxien - B. Reformert mission under 1600-talet - Holländsk kolonimission
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38 —
Här få vi höra den rätta, djupa tonen, och bönen blifver
ock hörd.
Det andra vittnet är den store filosofen Leibnitz, som både
genom sina vetenskapliga studier och i sin egenskap af diplomat hade
förutsättningar för att erhålla en vidsträcktare blick. Hans intresse
för missionen tyckes hafva blifvit väckt under en vistelse i Rom, där
han kom i beröring med jesuitiske missionärer. Därigenom leddes
hans tankar på Kina. För att få ett missionsarbete i gång därstädes
vände han sig till jordens mäktige på olika håll och fick en
bestämmelse i detta syfte upptagen i statuterna för den 1700 stiftade
Vetenskapsakademien i Berlin.
Visserligen nådde ej heller Leibnitz’ förslag till utförande, men
det erhöll dock en märkbar historisk betydelse, i det att den store
mannens vidsträckta blick bidrog att jämna vägen för den just då
uppkommande pietistiska missionsrörelsen.
B. Reformert mission under 1600-talet.
•ß
Holländsk kolonimission.
Vi hafva i det föregående närmast talat om den lutherska
kyrkans fäder. Den reformerta grenen af den evangeliska kyrkan står
emellertid i början på samma ståndpunkt. Calvin delar i det
väsentliga Luthers åsikter om dessa saker, och under 1500-talet har den
reformerta kyrkan icke mera med missionen att skaffa, än den lutherska.
Visserligen har man velat se en första början till en verklig
mission i ett franskt koloniseringsförsök i Brasilien vid midten af
århundradet, men knappast med rätta. En fransk äfventyrare, som
kallade sig protestant, Durand de Villegaiqnon, förde omkr. år 1555
en skara franska protestanter till Brasilien för att grundlägga ett
nybygge, som skulle kunna skänka dem en tillflyktsort under
religionsstriderna. Och där fjärranifrån bad han Calvin sända honom fromme
kristne och präster för att arbeta både bland nybyggarne och bland
hedningarne. Åtskillige drogo åstad, men i Brasilien blefvo de
skamligt förrådde af Villegaignon, som emellertid blifvit katolik, och under
stora vedervärdigheter måste de återvända till sitt hemland.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
