Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Vårt folk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hela Indien från Kabul och Kashmir ända till Bengaliska viken Asoka.
och från Himalaya ända till långt in i Dekhan. Men efter sin
omvändelse förde han icke vidare några krig, utan sökte i stället
på allt sätt befordra sina undersåtars trefnad och välstånd.
Han lät uppföra ett stort antal sjukhus och längs ut med
de allmänna landsvägarne plantera fikon- och mangoträd samt
anordna hviloställen och upptaga brunnar, »till vederkvickelse för
både människor och djur». I alla delar af sitt rike lät han
plantera läkande och hälsosamma örter o. s. v. Särskilde ämbetsmän
tillsattes för att taga noggrann kunskap om landtbefolkningen
förhållanden, befordra dess bästa samt vaka öfver lagarnes
efter-lefnad, men »hällre genom vänliga föreställningar än genom stränga
straff söka förekomma öfverträdelser däraf». Andre ämbetsmän
förordnades att befordra den nya lärans spridning, och tillika
befalde konungen att hvart femte år skulle så väl inom hela hans
rike, som inom alla stater, med hvilka han ingått förbund, hållas
allmänna möten, för att hos folket sorgfälligt inskärpa Buddhas
sedliga föreskrifter: att visa hörsamhet mot föräldrar och
frikostighet mot alla, att icke döda någon lefvande varelse, samt afhålla
sig från allt lasteligt tal.
Oaktadt sin ifver för buddhalärans befordrande, visade Asoka
likväl ej någon ofördragsamhet mot andra lärors bekännare eller
tillät någon förföljelse mot dem. I en af hans inskrifter heter
det uttryckligen, att konungen ärade alla gudaläror, och att hvar
och en borde hålla sin lära i helgd, men ej lasta någon annans.
I midten af Asokas regeringstid hölls ett stort kyrkomöte i
Pataliputra. Dess hufvudändamål var att från den ursprungliga
buddhaläran bortrensa alla senare tillsatser. Oredan hade blifvit så
stor, att hufvudstadens högsta kyrkliga myndighet, Maudgaliputra,
icke ansåg sig längre kunna stanna på sin höga post. Han
öfver-gaf sitt kloster och vandrade bort till landet på andra sidan
Ganges, där han tillbragte sitt lif som eremit. Denne helige man
återkallades nu för att genomföra den behöfliga reformationen.
En pröfning i stor skala anstäldes med alla präster. Däraf visade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
