Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Vårt folk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
af ett särskildt mål och af särskilda anlag till dess förvärkligande
är det som gör nationen till nation. Där intet sådant medvetande
fins, där är ingen nation, utan blott en massa af enskilde.
Liksom individerna, äro folken pliktiga att efter sin förmåga bekämpa
det onda och främja det goda. De nationer, hvilka stå såsom
ovärksamma åskådare, där orättvisa begås i förhållandena stater
imellan, skola, när de i sin ordning anfallas, i de omgifvande
nationerna finna blotta åskådare. Vetenskapen om styrelsen af
mänskliga angelägenheter är vida mindre svår än man tror, om
man ledes af grundsatser, härledda från religion och plikt. Men
när alla sådana grundsatser skjutas å sido, när nationernas
politiska lif öfverlämnas åt det godtyckliga herraväldet af en
materialism, hvars högsta rättesnöre är jaget, då varder denna vetenskap
invecklad, dunkel och svår.
Den kristna kyrkan var länge en fredstiftande makt, som i
förhållandet mellan nationer så väl som enskilde mildrade lidelsernas
välde. Hon upprätthöll vissa sedliga grundsatser, för hvilka alla
böjde sig. Men när kyrkans upplösning började (d. v. s. från
reformationen), uppstod ett tomrum, som sedan dess icke kunnat
fyllas. Politiska system för ordnandet af mellanstatliga
angelägenheter uppkommo — men alla lika ofruktbara och kraftlösa.
Jämviktsystemet ledde till ständigt ökade rustningar i ändamål att
förekomma krig och till eröfringar såsom motvikt till andra
makters eröfringar. Förtviflande om möjligheten att finna någon bot
för de ständigt återkommande stridigheterna, vände sig nationerna,
med England i spetsen, till icke-inblandningsgrundsatsen, den rena
förnekelsen af folkens samfälda och inbördes ansvarighet, af
mänsklighetens enhet, ateismen införd i förhållandet nationer
imellan. Den är ytterligt osedlig och orimlig och skulle, om den
allmänt tillämpades, beröfva oss en af de mäktigaste häfstängerna
för framåtskridandet.
Ledas vi af denna tanke — den upphöjda tanken om folkens Panslavism.
samfälda och inbördes ansvarighet — skola vi finna de
panslavi-ska sträfvandena långt ifrån oförenliga med Europas sanna välfärd.
Världsfreden. ig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
