Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Försvaret
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Återgång till tiska förhållandena. Det är andens värk, att vi lära oss nedrifva
och förstöra dessa falska och gudlösa förhållanden och skapa
nya, värdiga Guds barns frihet och likhet, att lossa det träldomsok,
som trycker de fattiga och enfaldiga, att förnedra de höge och
upphöja de ringe och föraktade. Världens store, som härska i
sitt eget själfviska intresse, skulle bortsopas af den straffdom,
hvilken föregår det tusenåriga rikets grundläggning.
Dessa nya och djärfva läror förkunnades i främsta rummet
af en samtida till Luther, den rikt begåfvade, eldige och
varmhjärtade sanningsökaren och frihetsvännen Thomas Miinzer
(1490—1525). 1 Luthers omedelbara närhet uppträdde han och
hans själsfränder, bland dem Nicolaus Storch, med yrkanden på
en mera genomgripande kyrklig reform än den af de sachsiske
furstarne i samråd med Luther och Melanchton genomförda.
Storch förklarade, att förkunnandet af Kristi lära skulle leda till
en ny värld; ett nytt samhälle, där icke längre tvångets utan
kärlekens lag skulle härska och där jämlikheten i lycka vore förenad
med olikheten i anlag. Första vilkoret för en sådan omgestaltning
var, enligt honom, en reform af uppfostran. Ungdomen måste
dragas ifrån vördnaden för den falska vetenskapen och dess
lärare och ej, såsom hit intills, lära att anse det för plikt att låta
ett ensidigt förstånd undertrycka ett ädelt hjärtas ingifvelser.
Dopet var ej för honom, såsom för Luther, en underpant på den
enskildes salighet, utan en sinnebild af världens pånyttfödelse,
af alla förtrycktes befrielse.
År 1524 yttrade Miinzer i ett bref till Melanchton, att denne
och Luther ej förstode den religiösa rörelses sanna väsende och
mål, för hvilken de själfve stält sig i spetsen, och att de genom
sin bibliska bokstafstro hämmade i stället för att främja den.
»Käre bröder», sade han, »upphören med detta tvekande och
dröjande! Det är på tiden att I gören det. Sommaren står för
dörren. Upphören att hålla vänskap med de gudlöse, som hindra
ordet att värka i sin fulla kraft. Akten eder för att smickra edra
furstar, att 1 icke själfve må gå under med dem!» Midt under
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
