Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 47 - 25 Nov. - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
326 BARNTIDNINGEN SENAPSKORNET
3-25
rådslut, som Jesus dog. Nog gjorde
djävulen vad han förmådde, för att
störta Jesus. Och människorna
be-gingo sin största synd och utförde sitt
hemskaste brott, när de utstötte Jesus
och spikade honom på förbannelsens
trä. Den skulden vilar särskilt tung
över judarna än i dag. Och de hava
varken i Gud-s förut bestämda
frälsningsråd, att Jesus skulle dö, eller i
sin egen okunnighet någon ursäkt för
sitt hat och sin hemska mordgärning.
Men de hade aldrig kunnat utföra sitt
dåd, om icke Sonen varit av Gud sänd
att till försoning oeh frälsning dö för
syndare . ’ ’Jesus skulle dö för
folket." Joh. 11: 51. Och det var av
Guds nåd han det skulle.
Utan Jesu försoningsdöd hade vi
icke haft någon frälsande nåd. Det är
genom hans blod och död, som vi hava
blivit försonade och rättfärdiggjorda.
Rom. 5: 9, 10. Det var på korset han
friköpte oss från lagens förbannelse.
Gal. 3: 13. Och det var ock på korset,
som han stiftade frid och skapade av
judar och hedningar en enda ny
människa i sig själv. Ef. 2: 15, 16; Kol.
1: 20—22. Men att Gud utvalde oss
från evighet till frälsning i Sonen, oeh
att Gud icke skonade sin egen Son utan
utgav honom för oss alla, det är ock
nåd och barmhärtighet mot oss från
vår Gud.
"Ty det hövdes honom, för vilkens
skull allt är och genom vilken allt är,
att, då han förde många barn till
härlighet, genom lidanden fullkomna
deras frälsningshövding"; v. 10.
Det hövdes den store och helige
Guden, som skapat allt — "för vilkens
skull allt är" — och uppehåller allt
— "genom vilken allt är" — gå
lagliga vägar i full överensstämmelse med
sin heliga rättvisa, när han ville föra
sina avfälliga barn ur fördärvet och
återföra dem till fadershemmet, arvet
och härligheten.
Denna vers syftar icke i första hand
på det Fadrens förande till härlighet,
som Jesus uttalar med dessa ord: ’ ’Allt
vad niin Fader giver mig, det kommer
till mig, och den, som kommer till mig,
skall jag sannerligen icke kasta ut.
Ingen lian komma till mig, utan
Fadren, som har sänt mig, drager honörn,
och jag skall uppväcka honom på den
yttersta dagen." Detta givande och
dragande sker därigenom att Fadren
undervisar och syndaren "hör" och
"lär". Jesus förklarar det nämligen
själv så. Han säger: Det är skrivet
i eder lag: "Och de skola alla varda
förda av Gud." Därför var och en
som har hört av Fadren och lärt, han
kommer till mig." Joh. 6: 37, 44, 45.
Men det förande till härlighet, som vår
text talar om, skedde samtidigt med
Jesu lidande. Orden stå så: "Det
hövdes honom att, då han förde många
barn till härlighet, genom lidande
fullkomna deras frälsningshövding."
Ports.
I X’T-^1
Reformatorn.
Ports.
Tjuguförsta Kapitlet.
Vet ni, varför de, som icke äro
romerska katoliker, kallas protestanter ?
Jag skall nu tala om det för eder.
Ni komma väl ihåg riksdagen i
Worms, varest Luter med så stor
frimodighet bekände sanningen? En
annan riksdag utlystes att hållas i staden
Speier år 1529. Nära åtta år hade
så-ledes| förflutit, sedan Luter stod inför
Carl den V i Worms. Reformationen
syntes då blott som en gnista, vilken
den stolte kejsaren hoppades att lätt
kunna släcka. Men nu hade denna
gnista likt en löpeld gripit omkring sig
åt alla håll, så att icke blott kurfursten
av Sachsen, utan även andra furstar,
jämte flera tusenden av alla folkklasser,
uppträdde såsom kämpar för sanningen.
Katolikerna utgjorde visserligen det
starkare partiet även vid denna riksdag,
och konung Ferdinand, som där förde
ordet, var bror till kejsaren och så^.oni
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
