Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 48 - 2 Dec. - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
N:o 48 — 2 Dec.
Red. av K. K—n.
Årg1. 7 — 1917
illustrerad veckotidning för de små och deras vänner.
BETRAKTELSER
över Ebr. 2.
Av A. V. I.
Forts.
Jesus har även sagt, att de äro "få",
som finna den trånga porten och den
smala vägen, som drager till livet.
Matt. 7: 14. Men i vår text står
"många". Ordet "många" användes
ofta i skriften, när det betecknar alla,
men står såsom motsats till "en".
"Människosonen har icke kommit för
att låta sig tjänas utan för att
tjäna och giva sitt liv till lösen
för "många". Det var en, som
gav sitt liv för många, nämligen
för alla. 1 Tim. 2: 6. Skriften
säger på många ställen att Jesus dött för
alla, och således har han utgjutit sitt
blod för alla. Men han använder ordet
många för att även betona, att det är
han själv, den ene, som gjuter sitt blod
för de många, nämligen för alla. Han
säger: ’ ’Detta är mitt blod, det nva
förbundets, vilket varder utgjutet för
många." Mark. 14:24.
Samma sak förekommer ock i vår text:
det var endast en, som led, som
fullkomnades genom lidande, men många fördes
till härlighet. Ingen kan väl säga, att
alla människor tillsammans utgöra ett
fåtal människor, utan de äro nog
"många", ja, oräkneliga.
Den sanningen, att ordet här syftar
på alla människor, bekräftar aposteln i
den 14 v., där han kännetecknar
"barnen" så: "Då nu barnen hava samma
kött och blod, blev ock han desslikes
därav delaktig." Man har icke
rättighet att inskränka betydelsen av
benämningen "barnen" här till ett fåtal, när
de äro kännetecknade med det, att de
hava samma kött och blod. Den
egenskapen hava alla Adams barn; oeh för
dessa alla led Jesus och fullkomnades
genom lidandet. Men lika tydligt står
även det, att då — då han förde — icke
ämnade föra utan då han förde många
barn till härlighet, hövdes det honom
att genom lidande fullkomna deras,
barnens, frälsningshövding.
O, vilken nåd och barmhärtighet, att
Herren kunde och behagade föra de
avfälliga barnen till härlighet genom en
annans lidande! Genom synden hava
Adam och alla hans barn i och med
honom ådragit sig döden och lagens
förbannelse. Därmed förlorade de sin
medskapade härlighet och voro avstängda
från fadershemmets härlighet. Hade de
förmått att heligt och villigt lida döden
och utstå förbannelsen samt uppstå
rättfärdiga, då hade de fört sig själva till
härlighet; "ty den som har dött, han
är rättfärdigad från synden". Rom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
